襄陽逢至日
襄陽逢至日。明代。薛瑄。 襄樊又喜遇陽生，士女傾心玉燭明。一畫已占吾道長(zhǎng)，六符仍睹泰階平。朔風(fēng)吹雪荊山曉，化日流春漢水清。大地陽和從此布，柏臺(tái)寧復(fù)冷如冰。
[明代]：薛瑄
襄樊又喜遇陽生，士女傾心玉燭明。一畫已占吾道長(zhǎng)，六符仍睹泰階平。
朔風(fēng)吹雪荊山曉，化日流春漢水清。大地陽和從此布，柏臺(tái)寧復(fù)冷如冰。
襄樊又喜遇陽生，士女傾心玉燭明。一畫已占吾道長(zhǎng)，六符仍睹泰階平。
朔風(fēng)吹雪荊山曉，化日流春漢水清。大地陽和從此布，柏臺(tái)甯複冷如冰。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語是逃禪。
元代：
薩都剌
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番來新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩懷更有塵。
元代：
貝瓊
我住云間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍?zhí)渡嫌巍?/p>
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
我住雲(yún)間今四秋，恰如杜甫在秦州。賦詩黃耳冢前去，打鼓白龍?zhí)渡线[。
暮景飛騰如過翼，此身浩蕩一虛舟。黃塵九陌繞車蓋，且伴老翁隨海鷗。
元代：
吳當(dāng)
憶昔升堂日，諸生授簡(jiǎn)時(shí)。遺經(jīng)周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風(fēng)塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。
憶昔升堂日，諸生授簡(jiǎn)時(shí)。遺經(jīng)周禮樂，野服漢威儀。
一自趨丹鳳，微班侍玉螭。風(fēng)塵驚歲闊，猿鶴怨歸遲。
宋代：
李廌
早訝年年狂士來，每來亭上獨(dú)徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
早訝年年狂士來，每來亭上獨(dú)徘徊。
山應(yīng)又喜添知己，去後山容似死灰。
明代：
尹臺(tái)
屢回山谷阻，時(shí)復(fù)得幽村。路轉(zhuǎn)松杉密，疃開芋秣繁。
人煙通絕嶺，草樹豁高原。莫問桃花水，前溪亦武源。
屢回山谷阻，時(shí)複得幽村。路轉(zhuǎn)松杉密，疃開芋秣繁。
人煙通絕嶺，草樹豁高原。莫問桃花水，前溪亦武源。
