泊舟貽溪宿陽樓山下
泊舟貽溪宿陽樓山下。明代。薛瑄。 窈窕入清溪，側(cè)徑何紆曲。魚梁截奔流，雪瀨漱寒玉。空翠濕人衣，霧雨滿新竹。路窮上野航，前登得平陸。日暮煙火迷，似向桃源宿。
[明代]：薛瑄
窈窕入清溪，側(cè)徑何紆曲。
魚梁截奔流，雪瀨漱寒玉。
空翠濕人衣，霧雨滿新竹。
路窮上野航，前登得平陸。
日暮煙火迷，似向桃源宿。
窈窕入清溪，側(cè)徑何紆曲。
魚梁截奔流，雪瀨漱寒玉。
空翠濕人衣，霧雨滿新竹。
路窮上野航，前登得平陸。
日暮煙火迷，似向桃源宿。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
明代：
陳仁錫
蘿月轉(zhuǎn)松色，水流無停川。胸懷憶耆舊，佳句倩誰傳。
蘿月轉(zhuǎn)松色，水流無停川。胸懷憶耆舊，佳句倩誰傳。
唐代：
韓愈
聞?wù)f游湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來。
聞?wù)f遊湖棹，尋常到此回。應(yīng)留醒心處，準(zhǔn)擬醉時(shí)來。
宋代：
張耒
木落晚風(fēng)急，宵涼侵暑衣。
有期惟向老，無計(jì)未成歸。
木落晚風(fēng)急，宵涼侵暑衣。
有期惟向老，無計(jì)未成歸。
清代：
屈大均
羅浮采藥失佳期，聞道嵩陽錫杖移。珠海含君千里月，秋光長得慰相思。
羅浮采藥失佳期，聞道嵩陽錫杖移。珠海含君千裡月，秋光長得慰相思。
清代：
屈大均
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清臺(tái)，煌煌巴水濱。
丈夫無貨財(cái)，為德將何因。觀時(shí)得權(quán)變，白圭誠智人。
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清臺(tái)，煌煌巴水濱。
丈夫無貨財(cái)，為德將何因。觀時(shí)得權(quán)變，白圭誠智人。
清代：
林玉文
崧岳降神宰此間，仁心仁聞播鄉(xiāng)關(guān)。椿萱長茂祥麟毓，蘭桂騰芳瑞鳳還。
酒飲黃花傾北海，庭盈赤舄頌?zāi)仙?。有功文教銘鐘鼎，萬古英賢共仰攀。
崧嶽降神宰此間，仁心仁聞播鄉(xiāng)關(guān)。椿萱長茂祥麟毓，蘭桂騰芳瑞鳳還。
酒飲黃花傾北海，庭盈赤舄頌?zāi)仙?。有功文教銘鐘鼎，萬古英賢共仰攀。
