渡雙溪
渡雙溪。明代。薛瑄。 雙溪始合流，崖緒遂經(jīng)復(fù)。洄潭一鏡平，秋影空寒綠。野渡得孤航，山家?guī)棠?。適意方自茲，前呵戒僮仆。撫景重悠然，誰能和斯曲。
[明代]：薛瑄
雙溪始合流，崖緒遂經(jīng)復(fù)。
洄潭一鏡平，秋影空寒綠。
野渡得孤航，山家?guī)棠尽?/p>
適意方自茲，前呵戒僮仆。
撫景重悠然，誰能和斯曲。
雙溪始合流，崖緒遂經(jīng)複。
洄潭一鏡平，秋影空寒綠。
野渡得孤航，山家?guī)棠尽?/p>
適意方自茲，前呵戒僮仆。
撫景重悠然，誰能和斯曲。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
清代：
曉青
云山一段畫，秋雨來奪之。模糊米家村，墨汁方淋漓。
老顛瞥然見，狂叫嘆絕奇。使我有意為，必不得如斯。
雲(yún)山一段畫，秋雨來奪之。模糊米家村，墨汁方淋漓。
老顛瞥然見，狂叫歎絕奇。使我有意為，必不得如斯。
宋代：
陳紀(jì)
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動酬。
九十日春長是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
唾壺壯氣已休休，呼酒田翁與動酬。
九十日春長是雨，三千丈發(fā)總緣愁。
清代：
謝金鑾
水仙宮外近黃昏，迤北斜看第幾鯤。潮信來特沙鹵白，亂星漁火簇城門。
水仙宮外近黃昏，迤北斜看第幾鯤。潮信來特沙鹵白，亂星漁火簇城門。
宋代：
釋善珍
草沒亭臺不見蹤，故交掩淚立寒風(fēng)。
食魚客去余空館。放鶴童歸棄舊籠。
草沒亭臺不見蹤，故交掩淚立寒風(fēng)。
食魚客去餘空館。放鶴童歸棄舊籠。
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釋懷深
有求皆是苦，眾生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
有求皆是苦，衆(zhòng)生須要求。因名忘性命，為利起戈矛。
不足無時足，知休真下休。死生呼吸至，無人替汝愁。
