宿靈巖寺
宿靈巖寺。明代。薛瑄。 梵宇深沉夜景遲，僧房禪榻果幽奇。竹鳴虛牖風(fēng)過(guò)處，霜落寒巖月上時(shí)。紙帳燭光團(tuán)白玉，石爐香燄靄青絲。紅塵馬首明朝別，只恐山靈解勒移。
[明代]：薛瑄
梵宇深沉夜景遲，僧房禪榻果幽奇。竹鳴虛牖風(fēng)過(guò)處，霜落寒巖月上時(shí)。
紙帳燭光團(tuán)白玉，石爐香燄靄青絲。紅塵馬首明朝別，只恐山靈解勒移。
梵宇深沉夜景遲，僧房禪榻果幽奇。竹鳴虛牖風(fēng)過(guò)處，霜落寒巖月上時(shí)。
紙帳燭光團(tuán)白玉，石爐香燄靄青絲。紅塵馬首明朝別，隻恐山靈解勒移。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
宋代：
劉子翚
三年玉帛走稽山，萬(wàn)騎凌江稍北還。
絕塞風(fēng)煙連魏闕，千官戎服立朝班。
三年玉帛走稽山，萬(wàn)騎淩江稍北還。
絕塞風(fēng)煙連魏闕，千官戎服立朝班。
清代：
呂兆麒
沈醉西風(fēng)有底愁，冰輪重見(jiàn)月如鉤。爐藏桂燼香猶爇，鐙灺蘭缸焰未收。
可憶婿鄉(xiāng)騎竹馬，難從童阜問(wèn)金牛。輸他意緒澄于水，靜夜吟詩(shī)獨(dú)倚樓。
沈醉西風(fēng)有底愁，冰輪重見(jiàn)月如鈎。爐藏桂燼香猶爇，鐙灺蘭缸焰未收。
可憶婿鄉(xiāng)騎竹馬，難從童阜問(wèn)金牛。輸他意緒澄于水，靜夜吟詩(shī)獨(dú)倚樓。
宋代：
蘇泂
岸側(cè)枯楊臥玉龍，卸殘鱗甲趁天風(fēng)。
明年更作垂垂綠，會(huì)率鶯花入漢宮。
岸側(cè)枯楊臥玉龍，卸殘鱗甲趁天風(fēng)。
明年更作垂垂綠，會(huì)率鶯花入漢宮。
：
李商叟
百年能幾見(jiàn)英豪，主圣臣賢未易遭。
□□□□新制度，宗臣當(dāng)國(guó)大勛勞。
百年能幾見(jiàn)英豪，主聖臣賢未易遭。
□□□□新制度，宗臣當(dāng)國(guó)大勳勞。
明代：
王汝玉
春山春樹(shù)綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時(shí)。
花連渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設(shè)施。
春山春樹(shù)綠，相送去何之。拜命辭朝日，分符出守時(shí)。
花連渚宮暗，潮溯楚江遲。鼎郡彫零久，疲氓藉設(shè)施。
：
陳振家
似鐵田泥難務(wù)耕，枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點(diǎn)，雷鼓偏搥幾百聲。
人定勝天雖見(jiàn)說(shuō)，龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄，計(jì)較凡夫懵懂情。
似鐵田泥難務(wù)耕，枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點(diǎn)，雷鼓偏搥幾百聲。
人定勝天雖見(jiàn)說(shuō)，龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄，計(jì)較凡夫懵懂情。
