送陳都憲鎮(zhèn)關(guān)中三首 其二
送陳都憲鎮(zhèn)關(guān)中三首 其二。明代。薛瑄。 中丞斧鉞下青霄，重鎮(zhèn)關(guān)中別路遙。衛(wèi)水樓船春解纜，崤陵驄馬曉揚(yáng)鑣。諸軍共仰新旌節(jié)，列郡仍遵舊教條。想是歸期應(yīng)不遠(yuǎn)，朝元有約聽(tīng)簫韶。
[明代]：薛瑄
中丞斧鉞下青霄，重鎮(zhèn)關(guān)中別路遙。衛(wèi)水樓船春解纜，崤陵驄馬曉揚(yáng)鑣。
諸軍共仰新旌節(jié)，列郡仍遵舊教條。想是歸期應(yīng)不遠(yuǎn)，朝元有約聽(tīng)簫韶。
中丞斧鉞下青霄，重鎮(zhèn)關(guān)中別路遙。衛(wèi)水樓船春解纜，崤陵驄馬曉揚(yáng)鑣。
諸軍共仰新旌節(jié)，列郡仍遵舊教條。想是歸期應(yīng)不遠(yuǎn)，朝元有約聽(tīng)簫韶。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
宋代：
趙蕃
我住東郊祇樹(shù)園，無(wú)人肯顧席為門(mén)。多君用意非流俗，忙里偷閒每見(jiàn)存。
我住東郊祇樹(shù)園，無(wú)人肯顧席為門(mén)。多君用意非流俗，忙裡偷閒每見(jiàn)存。
宋代：
蘇軾
江上東風(fēng)浪接天，苦寒無(wú)賴(lài)破春妍。
試開(kāi)云夢(mèng)羔兒酒，快瀉錢(qián)塘藥玉船。
江上東風(fēng)浪接天，苦寒無(wú)賴(lài)破春妍。
試開(kāi)雲(yún)夢(mèng)羔兒酒，快瀉錢(qián)塘藥玉船。
清代：
張問(wèn)陶
客里重為客，饑來(lái)百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝，清遠(yuǎn)背人飛。
客裡重為客，饑來(lái)百事非。一舟如許大，三匝竟何依。
欲死悲囊粟，無(wú)才負(fù)布衣。春鷗吾愧汝，清遠(yuǎn)背人飛。
明代：
吳與弼
峭拔立云端，能生逆旅歡。但惜世無(wú)摩詰手，不能移向畫(huà)圖看。
峭拔立雲(yún)端，能生逆旅歡。但惜世無(wú)摩詰手，不能移向畫(huà)圖看。
明代：
李舜臣
一從吹管動(dòng)，陽(yáng)氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時(shí)。制作今皇志，宗儒在禮司。
一從吹管動(dòng)，陽(yáng)氣物應(yīng)知。河柳滋將遍，江梅爛已施。
人才南就日，吾道北歸時(shí)。制作今皇志，宗儒在禮司。
：
熊盛元
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩(shī)海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
片魂終日繞禪扉，霧密空嗟燭影微。詩(shī)海波頹惟獨(dú)嘯，霜天月死竟安歸？
梅猶未坼知春遠(yuǎn)，路欲重尋與世違。猛憶山中泉水澈，倚窗閑檢遂初衣。
