他的散文疏暢通達(dá)，主張才氣要?dú)w于節(jié)制，以呼應(yīng)開闔，操縱頓挫，避免散亂。所謂“揚(yáng)之欲其高，斂之欲其深”(《答陳靄公書二》)。他反對“以小說為古文辭”，認(rèn)為“既非雅馴，則其歸也，亦流于俗學(xué)而已矣”（《跋王于一遺集》）。這種觀點(diǎn)，偏于正統(tǒng)。他的文風(fēng)，一般論者認(rèn)為受歐陽修的影響，而近于南宋諸家。計東為作《生壙志》，則以為“若其文章，溯宋而唐。明理卓絕，似李習(xí)之（翱）；簡潔有氣，似柳子厚（宗元）”。康熙曾稱贊他：“嘗與近臣論本朝文學(xué)砥行之儒，首稱數(shù)先生?！保ɡ钤取秶日侣浴罚┐碜鳌蛾愄幨磕贡怼贰ⅰ秷蚍迳角f記》、《綺里詩選序》、《江天一傳》、《書沈通明事》》、《送王進(jìn)士之任揚(yáng)州序》等文是其代表作。

　　汪琬亦能詩，以清麗為宗，成就及影響不如其文。著有《鈍翁類稿》62卷，《續(xù)稿》56卷。晚年自刪為《堯峰文抄》50卷，包括詩10卷、文40卷。