獨(dú)睡起來(lái)情悄悄，寄愁何處好。
出自清代：納蘭性德的《謁金門·風(fēng)絲裊》
風(fēng)絲裊，水浸碧天清曉。一鏡濕云青未了，雨晴春草草。
夢(mèng)里輕螺誰(shuí)掃，簾外落花紅小。獨(dú)睡起來(lái)情悄悄，寄愁何處好。
獨(dú)睡起來(lái)情悄悄，寄愁何處好。譯文及注釋
譯文
柔風(fēng)細(xì)細(xì)，水面上映出一望無(wú)際的云朵。雨過(guò)天晴，然而這春色反而令人增添愁怨。
夢(mèng)中曾與伊人相守，輕輕地為你描畫眉毛。夢(mèng)醒則唯見(jiàn)簾外落花，這一懷愁緒該向何處排解呢？
注釋
謁金門：《謁金門》本是唐教坊曲，后用為詞牌名。敦煌曲子辭中有“得謁金門朝帝廷”句，所以此調(diào)可能得名于此。此調(diào)又有別名《出塞》《空相憶》《楊花落》《花自落》《醉花春》《不怕醉》《春早湖山》等，有多種不同體格，都是雙調(diào)。這首詞為其中之一體，上、下闋各四句，共四十五字，句句押仄聲韻。
風(fēng)絲：風(fēng)中的柳樹(shù)枝條。裊：隨風(fēng)擺動(dòng)的樣子。唐雍陶《天津橋望春》詩(shī)： “津橋春水浸紅霞，煙柳風(fēng)絲拂岸斜?！?/p>
浸：浸染。歐陽(yáng)修《蝶戀花》：“水浸碧天風(fēng)皺浪，菱花荇蔓隨雙槳，紅粉佳人翻麗唱?！?/p>
“一鏡”句：是說(shuō)無(wú)際的水面上映出青色的云朵。青未了：青色一望無(wú)際。杜甫《望岳》： “岱宗夫如何?齊魯青未了。”
草草：匆促之意，勞心煩惱。《詩(shī)經(jīng)·小雅》： “驕人好好，勞人草草?！崩畎住缎铝制肿栾L(fēng)詩(shī)》： “紛紛江上雪，草草客中悲?！?/p>
輕螺誰(shuí)掃：描畫眉毛。螺：螺黛，古代女子畫眉之墨，也叫螺子黛。歐陽(yáng)修《阮郎歸》： “淺螺黛，淡燕脂，閑妝取次宜?！闭l(shuí)：此為自指。 掃：描畫。
悄悄：淡淡的憂愁，卻又綿綿不斷。馮延巳《更漏子》：“情悄悄，夢(mèng)依依，離人殊未歸?！?/p>
寄：寄托。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！?/p>
參考資料：
1、閔澤平編著．納蘭詞全集 匯編匯評(píng)匯校：崇文書局，2012.03：第205頁(yè)
2、（清）納蘭性德著；田萍注解．納蘭詞全集鑒賞：中國(guó)畫報(bào)出版社，2013.04：第147頁(yè)
3、（清）納蘭性德，（清）顧太清著；夏華等編譯．納蘭詞 太清詞 圖文版：萬(wàn)卷出版公司，2012.05：第90頁(yè)
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)選自《飲水詞》，是納蘭性德的早期作品?？滴跏迥?，納蘭性德殿試之前，納蘭性德為了考取功名，主要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，研習(xí)《四書》、《五經(jīng)》及八股文寫作，同時(shí)亦潛心于詩(shī)詞的創(chuàng)作，這首詞便創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期。
參考資料：
1、馮曦緣．納蘭性德詩(shī)詞比較研究：西北師范大學(xué)，2011-05-01：第14頁(yè)
鑒賞
這首詞描寫閨中女子傷春傷別的情懷，詞句以春怨為題，落筆處卻多是春晴美景、旖旎美夢(mèng)，但是美景、春夢(mèng)中更凸現(xiàn)出閨中人的相思之苦和傷離哀怨。一喜一悲形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而凸現(xiàn)了傷春傷離之哀怨，構(gòu)思巧妙，筆觸細(xì)膩，格調(diào)清婉，寫法別致，反差強(qiáng)烈。
上闋是景語(yǔ)?！帮L(fēng)絲裊，水浸碧天清曉?！绷攘葦?shù)字便寫出了春日的美好景色，這本應(yīng)該是一片令人振奮的風(fēng)光，但接下來(lái)，詞人便從這景色中看到了愁緒，“濕云”本是一個(gè)很好的意象，剛下過(guò)雨的晴天顯得濕潤(rùn)怡人，詞人將仿佛還沒(méi)于透的天氣寫入詞中，別有韻味。但詞的末句以“春草草”三字急轉(zhuǎn)直下，美好的春色反令離人更添憂煩，春景愈明媚，愈露出了離人的愁苦心緒。
雖然這美好的雨后春日令人神清氣爽，但是納蘭依然感到疲憊怠倦，這是因?yàn)榇核紨_人，詞人在思念中，自然無(wú)法做到一心去欣賞春日的美景。上片獨(dú)獨(dú)寫景，寫出春日的景物，與別的寫景不同，詞人寫景，只是簡(jiǎn)單的幾筆，便能刻畫得深人人心。
下闋則開(kāi)始寫心。既然春光無(wú)心欣賞，那便是心中藏著事情，“夢(mèng)里輕螺誰(shuí)掃”一句疑問(wèn)打開(kāi)下片的開(kāi)端，點(diǎn)明煩惱的緣由，也寫出詞人為何事而煩憂。他在擔(dān)憂一個(gè)人，惦念著一位佳人。夢(mèng)里誰(shuí)為佳人描眉，當(dāng)外面落紅開(kāi)始，夢(mèng)境醒來(lái)便飄逝而去，現(xiàn)實(shí)依然是孤獨(dú)一人，這真是讓人憂傷的事情，一腔的閑情該如何寄托，只能是付與詩(shī)詞之中，聊以慰藉。詞結(jié)尾二句以反問(wèn)結(jié)束整首詞，直發(fā)胸旨，表達(dá)了孤寂的情懷，詞人自己也不知道，這一腔的幽思該如何化解，提筆像是自問(wèn)，又好像是尋求答案。
全詞上片寫景，下篇言情，頗具情景交融之妙，抒發(fā)詞人內(nèi)心孤寂的情懷，而這百年前的情感，已經(jīng)由不得后人去妄自揣測(cè)了，只能從詞的字里行間，去體會(huì)當(dāng)時(shí)詞人當(dāng)時(shí)的心境了。
納蘭性德簡(jiǎn)介
清代·納蘭性德的簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。
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