卻愁擁髻向燈前，說不盡、離人話。
出自清代：納蘭性德的《一絡(luò)索·過盡遙山如畫》
過盡遙山如畫。短衣匹馬。蕭蕭落木不勝秋，莫回首、斜陽下。
別是柔腸縈掛。待歸才罷。卻愁擁髻向燈前，說不盡、離人話。
卻愁擁髻向燈前，說不盡、離人話。譯文及注釋
譯文
身著短衣，單槍匹馬，走過一座座風(fēng)景如畫的山巒。樹木不敵秋霜，落葉紛紛飄墜。夕陽下，切莫回首望鄉(xiāng)，這樣只能徒增傷感。
離家之后，與你彼此深深牽掛，只有等回家之后這牽掛才能放下。到那時，我們會燈前相對，有著說不完的情話。
注釋
一絡(luò)索：此調(diào)又名《洛陽春》《一落索》《玉連環(huán)》等。有不同體格，俱為雙調(diào)。本首為其一體，上、下片各四句，共四十六字，上、下片第一、二、四句押仄聲韻。
短衣匹馬：古代北方少數(shù)民族尚騎射，故穿窄袖之衣，稱為短衣。這里是謂穿短衣，乘匹馬，奔馳在征途上。
蕭蕭落木：語出杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”。
縈掛：牽掛。
卻愁二句：意謂待到行人歸來，對燈夜話時，述說著別離之苦反倒使人生愁增恨。擁髻，捧持發(fā)髻。
參考資料：
1、（清）納蘭容若著．蘇纓注評,納蘭詞：長江文藝出版社，2015.07：第108頁
2、（清）納蘭性德著．墨香齋譯評,納蘭詞 雙色插圖版：中國紡織出版社，2015.10：第86頁
創(chuàng)作背景
詞或是康熙二十一年（公元1682年）秋覘梭龍時所作。秋日里，夕陽下，詞人短衣匹馬，翻山越嶺，風(fēng)塵仆仆，不勝疲憊。夜晚安頓下米，鄉(xiāng)思涌卜心頭。想佳人，正柔腸縈掛。只希望早日相聚，到那時擁髻燈前，故作此詞來表達(dá)滿腔思念之情。
參考資料：
1、閔澤平編著．納蘭詞全集 匯編匯評匯校：崇文書局，2012.03：第137頁
鑒賞
此是一首別有情趣的抒發(fā)離愁別恨的小詞。
上片寫的是征途之景，“過盡遙山如畫，短衣匹馬”。詞人身著短衣，乘著駿馬，奔馳在征途上，那歷歷如畫的青山，已被自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后。一“盡”字說明了行程之遠(yuǎn)，一“匹”字，彰顯了征途之寂寞。“蕭蕭落木不勝秋”，承“遙山如畫’而來，顯得大氣磅礴?！熬拔镏捝鸵饩持钸h(yuǎn)，歷歷如繪?！澳厥?、斜陽下”，只顧策馬而行吧，千萬不要回頭，那夕陽西下，落木蕭蕭的景象會讓人斷腸的。
下片則是從閨中人一方寫來的，是作者假想中的情景。“別是柔腸縈掛，待歸才罷”。此句字面的意思是：我是特別地牽掛你啊，這種柔腸百轉(zhuǎn)的思念之心只有等你回來以后才能停止。在下片的開端，納蘭便用如此直白的語氣寫出了思念之情，這種感情如此濃烈，所以在分離之后，更顯得孤寂和落寞。在這首詞的最后，納蘭自己也寫道：“卻愁擁髻向燈前，說不盡、離人話?！遍e愁越想越多，只有當(dāng)兩人重新見面之后，才能化解，離人話說不盡，說得盡的只有彼此之間對對方的牽掛。這就出現(xiàn)了一個問題：這個“我”指的是誰？若是容若自己，怎還會有“待歸才罷”之語呢？顯然，這句話說得并不是詞人自己，而是與自己遙隔千里的妻子。
因此，其高明之處不在于按題中應(yīng)有之義訴說了柔腸千轉(zhuǎn)的思念之情以及對歸家團聚之日的渴望，而在于最后做了一筆反面文章．強調(diào)自己怕發(fā)付不了他日兩人相聚，燈前絮話時她的那種“說不盡、離人話”的無限深情，因而又添新愁。這較之唐代詩人李商隱的名句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，意思更深了一層。所以此篇極有浪漫特色，極見情味。
納蘭性德簡介
清代·納蘭性德的簡介
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。
...〔 ? 的詩(218篇)〕