詩(shī)偈 其一五八
詩(shī)偈 其一五八。唐代。龐蘊(yùn)。 四大本無(wú)情，清虛無(wú)色聲。達(dá)人悟空理，知法本無(wú)生。諸佛?，F(xiàn)前，妙德亦同行。無(wú)無(wú)無(wú)障礙，心牛不肯耕。
[唐代]：龐蘊(yùn)
四大本無(wú)情，清虛無(wú)色聲。達(dá)人悟空理，知法本無(wú)生。
諸佛?，F(xiàn)前，妙德亦同行。無(wú)無(wú)無(wú)障礙，心牛不肯耕。
四大本無(wú)情，清虛無(wú)色聲。達(dá)人悟空理，知法本無(wú)生。
諸佛常現(xiàn)前，妙德亦同行。無(wú)無(wú)無(wú)障礙，心牛不肯耕。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱(chēng)龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱(chēng)為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱(chēng)。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話(huà)詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
符錫
江翻西日愰丹厓，抉眥南榮斗柄楷。突兀尚愁飛鳥(niǎo)度，幽偏真剌野夫懷。
龍棲石洞云常雨，鳳翥韶津禮億柴。罷卻薰弦弄明月，未應(yīng)佺偓隔形骸。
江翻西日愰丹厓，抉眥南榮鬥柄楷。突兀尚愁飛鳥(niǎo)度，幽偏真剌野夫懷。
龍棲石洞雲(yún)常雨，鳳翥韶津禮億柴。罷卻薰弦弄明月，未應(yīng)佺偓隔形骸。
宋代：
劉克莊
所立未如溫太真，詎宜跬步暫忘親。
乃知峻坂驅(qū)車(chē)者，有愧高堂扇枕人。
所立未如溫太真，詎宜跬步暫忘親。
乃知峻坂驅(qū)車(chē)者，有愧高堂扇枕人。
清代：
馮煦
城闕。愁絕。落花時(shí)。野戍殘旂雨微。峽中一春無(wú)雁飛。
相思。北來(lái)音信稀。
城闕。愁絕。落花時(shí)。野戍殘旂雨微。峽中一春無(wú)雁飛。
相思。北來(lái)音信稀。
清代：
顧炎武
閏位窮元季，真符啟圣人。九州殊夏裔，萬(wàn)古肇君臣。
武德三王后，文思二帝鄰。卜年乘王氣，定鼎屬休辰。
閏位窮元季，真符啟聖人。九州殊夏裔，萬(wàn)古肇君臣。
武德三王後，文思二帝鄰。蔔年乘王氣，定鼎屬休辰。
：
歐大任
會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉后騎牛吹短笛，西林今聽(tīng)兩三聲。
會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉後騎牛吹短笛，西林今聽(tīng)兩三聲。
明代：
孫緒
拂袖拜三賢，云霞映暮天。孤忠徒自許，一死竟誰(shuí)憐。
玄化昭心事，丹誠(chéng)付簡(jiǎn)編。明禋逢盛世，肸蚃自年年。
拂袖拜三賢，雲(yún)霞映暮天。孤忠徒自許，一死竟誰(shuí)憐。
玄化昭心事，丹誠(chéng)付簡(jiǎn)編。明禋逢盛世，肸蚃自年年。
