詩(shī)偈 其二十八
詩(shī)偈 其二十八。唐代。龐蘊(yùn)。 無(wú)貪勝布施，無(wú)癡勝坐禪。無(wú)瞋勝持戒，無(wú)念勝求緣。盡見凡夫事，夜來(lái)安樂(lè)眠。寒時(shí)向火坐，火本實(shí)無(wú)煙。不忌黑闇女，不求功德天。任運(yùn)生方便，皆同般若船。若能如是學(xué)，功德實(shí)無(wú)邊。
[唐代]：龐蘊(yùn)
無(wú)貪勝布施，無(wú)癡勝坐禪。無(wú)瞋勝持戒，無(wú)念勝求緣。
盡見凡夫事，夜來(lái)安樂(lè)眠。寒時(shí)向火坐，火本實(shí)無(wú)煙。
不忌黑闇女，不求功德天。任運(yùn)生方便，皆同般若船。
若能如是學(xué)，功德實(shí)無(wú)邊。
無(wú)貪勝布施，無(wú)癡勝坐禪。無(wú)瞋勝持戒，無(wú)念勝求緣。
盡見凡夫事，夜來(lái)安樂(lè)眠。寒時(shí)向火坐，火本實(shí)無(wú)煙。
不忌黑闇女，不求功德天。任運(yùn)生方便，皆同般若船。
若能如是學(xué)，功德實(shí)無(wú)邊。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
曾鞏
遠(yuǎn)民歌舞戴升平，碧閣朱樓照眼明。
鄉(xiāng)饌雨余收白蕈，客樽秋后對(duì)紅英。
遠(yuǎn)民歌舞戴升平，碧閣朱樓照眼明。
鄉(xiāng)饌雨餘收白蕈，客樽秋後對(duì)紅英。
：
真宗
來(lái)相于庭，鳴鋗鏘鏘。
奉牲而告，登彼雕房。
來(lái)相于庭，鳴鋗鏘鏘。
奉牲而告，登彼雕房。
宋代：
劉克莊
贄余一兩卷，覽罷恍然驚。
老子猶堅(jiān)壁，偏師忽劫營(yíng)。
贄餘一兩卷，覽罷恍然驚。
老子猶堅(jiān)壁，偏師忽劫營(yíng)。
元代：
吳當(dāng)
鈔掠民何賴，孤窮痛不禁。江山慘寒色，鴻雁有哀音。
白發(fā)三年病，青霄萬(wàn)里心。路迷塵冉冉，腸斷暮骎骎。
鈔掠民何賴，孤窮痛不禁。江山慘寒色，鴻雁有哀音。
白發(fā)三年病，青霄萬(wàn)裡心。路迷塵冉冉，腸斷暮骎骎。
清代：
陸蓉佩
闌干曲曲。探南枝信早，占到春足。弄影姍姍，偶點(diǎn)輕紅，橫斜那更妝束。
空山雪滿添寥寂，倩紙帳、輕籠低覆。只此間、合住清華，耐冷傍儂茅屋。
闌幹曲曲。探南枝信早，占到春足。弄影姍姍，偶點(diǎn)輕紅，橫斜那更妝束。
空山雪滿添寥寂，倩紙帳、輕籠低覆。隻此間、合住清華，耐冷傍儂茅屋。
明代：
劉基
食蘗苦在口，食蓮苦在心。
苦心無(wú)人知，苦口淚沾襟。
食蘗苦在口，食蓮苦在心。
苦心無(wú)人知，苦口淚沾襟。
