詩(shī)偈 其六十五
詩(shī)偈 其六十五。唐代。龐蘊(yùn)。 齋須實(shí)相齋，戒須實(shí)相戒。有相持齋戒，到頭歸敗壞。敗壞屬無(wú)常，從何免三界。
[唐代]：龐蘊(yùn)
齋須實(shí)相齋，戒須實(shí)相戒。有相持齋戒，到頭歸敗壞。
敗壞屬無(wú)常，從何免三界。
齋須實(shí)相齋，戒須實(shí)相戒。有相持齋戒，到頭歸敗壞。
敗壞屬無(wú)常，從何免三界。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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黃浚
歷雪經(jīng)霜復(fù)向晨，春風(fēng)仍舊款閒身。眼憐什伯巢溫劫，辦作悲歌燕趙人。
數(shù)和君詩(shī)真愛(ài)好，尚存吾筆未為貧。騷壇新拜曹朱虎，可待雌黃紙上塵。
曆雪經(jīng)霜複向晨，春風(fēng)仍舊款閒身。眼憐什伯巢溫劫，辦作悲歌燕趙人。
數(shù)和君詩(shī)真愛(ài)好，尚存吾筆未為貧。騷壇新拜曹朱虎，可待雌黃紙上塵。
宋代：
劉宰
六樹(shù)庭前過(guò)屋山，一枝仙桂許高攀。
風(fēng)云有幸逢千載，里社應(yīng)先庛萬(wàn)間。
六樹(shù)庭前過(guò)屋山，一枝仙桂許高攀。
風(fēng)雲(yún)有幸逢千載，裡社應(yīng)先庛萬(wàn)間。
明代：
張穆
東溟千萬(wàn)里，誠(chéng)許鳥(niǎo)中英。豈不能言累，徵從慧業(yè)生。
撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無(wú)談客，青窗感友聲。
東溟千萬(wàn)裡，誠(chéng)許鳥(niǎo)中英。豈不能言累，徵從慧業(yè)生。
撩人低婍妮，饑啄謝憑淩。地僻無(wú)談客，青窗感友聲。
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歐大任
會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉后騎牛吹短笛，西林今聽(tīng)兩三聲。
會(huì)稽人去謝浮名，曾著貂裘采藥行。醉後騎牛吹短笛，西林今聽(tīng)兩三聲。
唐代：
白居易
若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。
不然秋月春風(fēng)夜，爭(zhēng)那閑思往事何。
若不坐禪銷妄想，即須行醉放狂歌。
不然秋月春風(fēng)夜，爭(zhēng)那閑思往事何。
