詩(shī)偈 其一四五
詩(shī)偈 其一四五。唐代。龐蘊(yùn)。 平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。取得外相佛，樂(lè)卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。為報(bào)知音者，好好看道路。
[唐代]：龐蘊(yùn)
平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。
取得外相佛，樂(lè)卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。
為報(bào)知音者，好好看道路。
平等無(wú)有二，終日同宅住。世人不了妄，心生外緣取。
取得外相佛，樂(lè)卻變成苦?？嗉粗T法生，大海從何渡。
為報(bào)知音者，好好看道路。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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項(xiàng)安世
蜀道三千鬢發(fā)新，九重興念玉關(guān)人。芝函寶跡從天下，喚取歸來(lái)作近臣。
蜀道三千鬢發(fā)新，九重興念玉關(guān)人。芝函寶跡從天下，喚取歸來(lái)作近臣。
宋代：
陳造
君如綠耳抹流沙，躞蹀追風(fēng)不待撾。
綴葺曾童楚山竹，燕游行插曲江花。
君如綠耳抹流沙，躞蹀追風(fēng)不待撾。
綴葺曾童楚山竹，燕遊行插曲江花。
宋代：
張耒
午景蔽浮云，芳林散清雨。
虛窗度遙吹，稍覺(jué)青葉舉。
午景蔽浮雲(yún)，芳林散清雨。
虛窗度遙吹，稍覺(jué)青葉舉。
明代：
王世貞
裁呼小草便無(wú)聞，祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車(chē)馬色，春風(fēng)吹作五陵云。
裁呼小草便無(wú)聞，祇為慚他誓墓文。若道長(zhǎng)安車(chē)馬色，春風(fēng)吹作五陵雲(yún)。
明代：
湛若水
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間，紛紛萬(wàn)有到來(lái)閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
長(zhǎng)嘯聲聞塞兩間，紛紛萬(wàn)有到來(lái)閒。淹留廿載成何事，空載大江明月還。
明代：
林熙春
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，云龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見(jiàn)天漿。
金獅玉簡(jiǎn)鎖棉洋，母氏棲神是故鄉(xiāng)。天馬當(dāng)前鞍一軸，雲(yún)龍數(shù)下誥三章。
百年已竭和熊苦，今日方彰卻鲊良。春暮不催風(fēng)雨至，對(duì)揚(yáng)甫畢見(jiàn)天漿。
