詩偈 其四十一
詩偈 其四十一。唐代。龐蘊(yùn)。 日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當(dāng)風(fēng)燭。常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。淫欲暫時(shí)情，長劫入地獄?？v令得出來，異形人不識(shí)?；驎r(shí)成四足，或是總無足?？上Ш萌松?，變作丑頭畜。今是預(yù)報(bào)知，行行須努力。
[唐代]：龐蘊(yùn)
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當(dāng)風(fēng)燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時(shí)情，長劫入地獄?？v令得出來，異形人不識(shí)。
或時(shí)成四足，或是總無足?？上Ш萌松恚冏鞒箢^畜。
今是預(yù)報(bào)知，行行須努力。
日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當(dāng)風(fēng)燭。
常須慎四蛇，持心舍三毒。相見論脩道，更莫著淫欲。
淫欲暫時(shí)情，長劫入地獄?？v令得出來，異形人不識(shí)。
或時(shí)成四足，或是總無足?？上Ш萌松?，變作醜頭畜。
今是預(yù)報(bào)知，行行須努力。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
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? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
耶律鑄
錯(cuò)落巖花是醉茵，景因人勝畫難真。林泉盛跡幽棲地，誰分松云不戀人。
錯(cuò)落巖花是醉茵，景因人勝畫難真。林泉盛跡幽棲地，誰分松雲(yún)不戀人。
：
劉崧
零亂黃金錯(cuò)，參差碧玉筒。何似明月下，臨水聽秋風(fēng)。
零亂黃金錯(cuò)，參差碧玉筒。何似明月下，臨水聽秋風(fēng)。
：
陳振家
大乖時(shí)命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學(xué)杞人愚。
大乖時(shí)命一吟徒，自繪丘山小隱圖。喬木環(huán)遮天似蓋，清溪斜繞水成弧。
鋁鍋可煮三餐飯，茅舍能容六尺軀。塵外悠悠消歲月，者番不學(xué)杞人愚。
清代：
鄒堯廷
巖疆?dāng)?shù)十里，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習(xí)成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴(yán)酷。撫心良自慚，十載負(fù)民牧。
巖疆?dāng)?shù)十裡，良楛各異族。地連潁與毫，獷悍習(xí)成俗。
頗聞道旁言，謂我少嚴(yán)酷。撫心良自慚，十載負(fù)民牧。
元代：
華幼武
二月蘭舟泊上宮，春云不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個(gè)個(gè)紅。
二月蘭舟泊上宮，春雲(yún)不雨玉壇空。
苔生白石斑斑綠，魚養(yǎng)丹池個(gè)個(gè)紅。
