登金牛驛樓
登金牛驛樓。明代。薛瑄。 好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。因思大禹時(shí)，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。岷山在經(jīng)紀(jì)，岷江亦疏導(dǎo)。貢賦分九州，梁州已通道。世傳金牛誕，曾不細(xì)搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
[明代]：薛瑄
好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。
因思大禹時(shí)，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。
岷山在經(jīng)紀(jì)，岷江亦疏導(dǎo)。貢賦分九州，梁州已通道。
世傳金牛誕，曾不細(xì)搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
好山四巃嵷，漢水前縈繞。小樓試一登，山水青未了。
因思大禹時(shí)，洪流方浩渺。乃竭胼胝勞，神功彌八表。
岷山在經(jīng)紀(jì)，岷江亦疏導(dǎo)。貢賦分九州，梁州已通道。
世傳金牛誕，曾不細(xì)搜討。山驛賦短章，將為愚者曉。
唐代·薛瑄的簡(jiǎn)介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(shī)(851篇) 〕
唐代：
錢起
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增嘆惜，颯然云樹滿巖秋。
故向箕山訪許由，林泉物外自清幽。松上掛瓢枝幾變，
石間洗耳水空流。綠苔唯見遮三徑，青史空傳謝九州。
緬想古人增歎惜，颯然雲(yún)樹滿巖秋。
宋代：
文同
西湖晴碧晚溶溶，與客常來坐好風(fēng)。
記得有人歌小玉，月明猶在畫船中。
西湖晴碧晚溶溶，與客常來坐好風(fēng)。
記得有人歌小玉，月明猶在畫船中。
明代：
于慎行
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。
吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。
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何喬新
潭陽(yáng)遠(yuǎn)在夜郎西，石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
潭陽(yáng)遠(yuǎn)在夜郎西，石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤瓠舊，樹深惟聽鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
清代：
顧炎武
閏位窮元季，真符啟圣人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。
武德三王后，文思二帝鄰。卜年乘王氣，定鼎屬休辰。
閏位窮元季，真符啟聖人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。
武德三王後，文思二帝鄰。蔔年乘王氣，定鼎屬休辰。
