古之賢人，其所以得之于天者獨(dú)全，故生而向?qū)W，不待壯而其道已成。既老而后從事，則雖其極日夜之勤劬，亦將徒勞而鮮獲。姚君姬傳，甫弱冠而學(xué)已無(wú)所不窺，余甚畏之。姬傳，余友季和之子，其世父則南青也。億少時(shí)與南青游，南青年才二十，姬傳之尊府方垂髫未娶。太夫人仁恭有禮，余至其家，則太夫人必命酒，飲至夜分乃罷。其后余漂流在外，倏忽三十年，歸與姬傳相見(jiàn)，則姬傳之齒已過(guò)其尊府與余游之歲矣。明年，余以經(jīng)學(xué)應(yīng)舉，復(fù)至京師。無(wú)何，則聞姬傳已舉于鄉(xiāng)而來(lái)，猶未娶也。讀其所為詩(shī)賦古文，殆欲壓余輩而上之，姬傳之顯名當(dāng)世，固可前知。獨(dú)余之窮如曩時(shí)，而學(xué)殖將落，對(duì)姬傳不能不慨然而嘆也。

譯文：　　古代的圣賢之人，他們也許是能夠得到上天照顧的原因吧，所以（他們）一生下來(lái)就愛(ài)學(xué)習(xí)，不到成年就學(xué)有所成了。如果等到老了再去學(xué)習(xí)，那么，即使他夜以繼日地用盡所有的精力去勤奮學(xué)習(xí)，也將是徒勞而無(wú)所獲的?！　∫ω咀旨鳎瑒偟蕉畞?lái)歲就已經(jīng)無(wú)所不學(xué)了，我非常敬服他。姚鼐是我朋友季和的兒子，他的伯父就是（著名的）南青先生，回憶（我）年輕時(shí)與南青交往，（那時(shí)）南青才二十歲，姚鼐的父親還沒(méi)有長(zhǎng)大成人，還未娶妻，姚鼐的祖母仁義恭敬很有禮節(jié)。我（每次）到姚家去，他的祖母都一定要擺酒設(shè)宴，一直飲到半夜才散席。此后，我一直在外漂泊，轉(zhuǎn)眼間三十年（過(guò)去了），（再）回鄉(xiāng)見(jiàn)到姚鼐時(shí)，這時(shí)姚鼐的年齡已經(jīng)超過(guò)他父親與我交往時(shí)的歲數(shù)了。第二年，我因?yàn)楸慌e薦參加博學(xué)鴻辭科考試，再次來(lái)到京師。不久，就聽(tīng)說(shuō)姚鼐鄉(xiāng)試中舉也來(lái)到了京城，還沒(méi)有娶妻成家。我讀他所寫的詩(shī)文辭賦，幾乎有趕上和超過(guò)我們這輩人的勢(shì)頭。姚鼐能夠聞名于當(dāng)世，這是本來(lái)就事先預(yù)料到的。只有我還像以前一樣窮困無(wú)知，而學(xué)問(wèn)的積累增長(zhǎng)也將衰落。我不能不對(duì)姚鼐感慨贊嘆啊。

注釋：　　姚姬傳：姚鼐，字姬傳。極：窮盡。勤劬：勤勞，勞苦。甫弱冠：剛剛二十來(lái)歲。甫：方始，剛剛。弱冠：《禮記·曲禮上》：“二十曰弱冠?！蔽罚壕次?，敬服。世父：伯父。南青：姚范，字南青，學(xué)者稱姜塢先生，乾隆年間（1736—1796）進(jìn)士，授編修，著有《援鶉堂筆記》等。姚鼐早年受教于姚范。尊府：父親。垂髫（條）：古時(shí)稱兒童下垂的頭發(fā)為垂髫，后引伸為童年。太夫人：指姚鼐的祖母。夜分：夜半。倏忽：迅速，很快。以經(jīng)學(xué)應(yīng)舉：劉大櫆曾被舉薦參加博學(xué)鴻辭科考試。無(wú)何：不久。舉于鄉(xiāng)：鄉(xiāng)試中舉。鄉(xiāng)試亦稱省試，是在省城舉行的科舉考試，諸生（秀才）俱可赴考，考中者為舉人。曩：過(guò)去，先前。學(xué)殖：指學(xué)問(wèn)的積累增長(zhǎng)。殖：加多，增長(zhǎng)。

　　昔王文成公童子時(shí)，其父攜至京師，諸貴人見(jiàn)之，謂宜以第一流自待。文成問(wèn)何為第一流，諸貴人皆曰：“射策甲科，為顯官?！蔽某奢笭柖Γ翱值谝涣鳟?dāng)為圣賢?！敝T貴人乃皆大慚。今天既賦姬傳以不世之才，而姬傳又深有志于古人之不朽，其射策甲科為顯官，不足為姬傳道；即其區(qū)區(qū)以文章名于后世，亦非余之所望于姬傳。孟子曰：“人皆可以為堯舜”，以堯舜為不足為，謂之悖天，有能為堯舜之資而自謂不能，謂之漫天。若夫擁旄仗鉞，立功青海萬(wàn)里之外，此英雄豪杰之所為，而余以為抑其次也。

譯文：　　從前王守仁小時(shí)，他父親帶他來(lái)到京城，京城的（許多）貴人見(jiàn)了他，都說(shuō)他應(yīng)該是第一流的，王守仁問(wèn)什么是第一流，諸貴人說(shuō)：“考中進(jìn)士，做大官。”文成微微的笑著說(shuō)：“恐怕第一流的應(yīng)該是圣賢之人?！敝T位貴人都非常慚愧?，F(xiàn)在既然上天賦予姚鼐世以稀世的才華，并且姚鼐也有志于古人的立德、立功、立言的做法，那考中進(jìn)士做大官，不是姚鼐所追求的。如果他只是憑文章出眾而名傳后世，也不是我對(duì)姚鼐的期望。孟子說(shuō)：“人人都可以成為堯舜。”認(rèn)為不值得去做堯舜，那是違背天理，有能成為堯舜的天資卻說(shuō)做不到，那是不尊重天理。像那舉著大旗，手持武器，統(tǒng)領(lǐng)士兵，在遙遠(yuǎn)的邊疆立下戰(zhàn)功，這是英雄豪杰們所做的，而我認(rèn)為還是其次的。

注釋：　　王文成：王守仁，明朝著名哲學(xué)家，教育家，浙江余姚人，曾在故鄉(xiāng)陽(yáng)明洞中筑室，世稱陽(yáng)明先生，死后謚文成。射策甲科：考中進(jìn)士。射策：原為漢代考試方法之一，辦法是把問(wèn)題寫在“策”（竹簡(jiǎn)）上，按難易分甲乙兩科，被考試者取策，回答策上所寫問(wèn)題，射策甲科，中者為“郎”（官稱）。明清通稱進(jìn)士為甲科，舉人為乙科。莞爾：微笑的樣子。不世之才：不是每世都有的人材，稀有的人才。不朽：古人謂立德、立功、立言為“三不朽”。人皆可以為堯舜：語(yǔ)出《孟子·告子下》。悖天：違背天理。漫天：不尊重天理。擁旄仗鉞，舉著旗子，拿著武器。立功青海：泛指到邊疆殺敵立功。抑：還是。

　　姬傳試于禮部，不售而歸，遂書(shū)之以為姬傳贈(zèng)。

譯文：　　姚鼐參加了禮部組織的考試，沒(méi)有考中要回鄉(xiāng)，于是我就寫了這篇序把它作為禮物贈(zèng)送給他。

注釋：　　試于禮部：指會(huì)試。清代科舉考試在京城舉行的會(huì)試由禮部主持。不售：不成功，未考中。