詩偈 其七十
詩偈 其七十。唐代。龐蘊。 十方同一等，此是真如寺。里有無量壽，本來無名字。凡夫不入理，心緣世上事。乞錢買瓦木，蓋他虛空地。卻被六賊驅(qū)，背卻真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。如此學(xué)道人，累劫終不至。
[唐代]：龐蘊
十方同一等，此是真如寺。里有無量壽，本來無名字。
凡夫不入理，心緣世上事。乞錢買瓦木，蓋他虛空地。
卻被六賊驅(qū)，背卻真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。
如此學(xué)道人，累劫終不至。
十方同一等，此是真如寺。裡有無量壽，本來無名字。
凡夫不入理，心緣世上事。乞錢買瓦木，蓋他虛空地。
卻被六賊驅(qū)，背卻真如智。終日受艱辛，妄想圖名利。
如此學(xué)道人，累劫終不至。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
：
顧應(yīng)祥
王郎妙手絕代無，生綃寫出江山圖。飄揚天趣入三昧，點染意象爭錙銖。
遠山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
王郎妙手絕代無，生綃寫出江山圖。飄揚天趣入三昧，點染意象爭錙銖。
遠山模糊近山碧，澄江一帶橫秋色。老樹參差曲岸妨，回波搖蕩崩堤仄。
南北朝：
鄒浩
挾策剛為泮水行，暖風遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨有楊花撲硯輕。
挾策剛為泮水行，暖風遲日試諸生。姚黃魏紫知何許，獨有楊花撲硯輕。
宋代：
釋普度
文彩全彰拄杖頭，吳山楚水興悠悠。
江聲一夜催行色，踏斷石橋方始休。
文彩全彰拄杖頭，吳山楚水興悠悠。
江聲一夜催行色，踏斷石橋方始休。
宋代：
楊萬里
無數(shù)花枝略說些，萬花兩字即非夸。
東山西畔南溪北，更沒溪山只有花。
無數(shù)花枝略說些，萬花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒溪山隻有花。
宋代：
洪皓
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千里肅，復(fù)還舊治九重知。
尹京便可繼翁歸，暫向符離一馬麾。
善撫新邊千裡肅，複還舊治九重知。
清代：
鐘駿聲
好風如縷月如圭，破曉乘軺西復(fù)西。野漲忽迷三里渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
好風如縷月如圭，破曉乘軺西複西。野漲忽迷三裡渡，村謳猶唱六郎堤。
一鞭古驛尋沙遠，幾樹垂楊映水低。稍喜紅曦猶未透，趁涼且自過前溪。
