詩(shī)偈 其五十七
詩(shī)偈 其五十七。唐代。龐蘊(yùn)。 菩薩無(wú)煩惱，眾生愛(ài)皺眉。無(wú)惱緣無(wú)賊，皺眉被賊欺。不須問(wèn)師匠，心王應(yīng)自知。
[唐代]：龐蘊(yùn)
菩薩無(wú)煩惱，眾生愛(ài)皺眉。無(wú)惱緣無(wú)賊，皺眉被賊欺。
不須問(wèn)師匠，心王應(yīng)自知。
菩薩無(wú)煩惱，衆(zhòng)生愛(ài)皺眉。無(wú)惱緣無(wú)賊，皺眉被賊欺。
不須問(wèn)師匠，心王應(yīng)自知。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
明代：
薛侃
元?dú)庵芫袍颍瑫r(shí)闔亦時(shí)開。波光涵萬(wàn)象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顏回。
元?dú)庵芫袍?，時(shí)闔亦時(shí)開。波光涵萬(wàn)象，耀彼山之隈。
俯視塵寰袖，高陟空中臺(tái)。引盼尼山上，千古一顔回。
宋代：
楊萬(wàn)里
無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些，萬(wàn)花兩字即非夸。
東山西畔南溪北，更沒(méi)溪山只有花。
無(wú)數(shù)花枝略說(shuō)些，萬(wàn)花兩字即非誇。
東山西畔南溪北，更沒(méi)溪山隻有花。
元代：
胡奎
安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見(jiàn)花開。
弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翱翔綵云里，揮手招我來(lái)。
安期入東海，采藥三蓬萊。東窗綠玉樹，歲歲見(jiàn)花開。
弭節(jié)昆丘圃，吹笙閬風(fēng)臺(tái)。翺翔綵雲(yún)裡，揮手招我來(lái)。
元代：
耶律楚材
乃祖開元柱石臣，云孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾圣世春。
欲草薦書學(xué)北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
乃祖開元柱石臣，雲(yún)孫髣髴玉麒麟。從來(lái)德炙輿人口，此日恩沾聖世春。
欲草薦書學(xué)北海，未開東閣愧平津。而今且試調(diào)羹手，佇看沙堤繼舊塵。
：
陳肇興
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來(lái)能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩(shī)。
銅瓶紙帳鎮(zhèn)相宜，一種清寒世少知。得氣本來(lái)能耐冷，出群原不在多姿。
相逢縞袂霜千朵，散盡黃金月一枝。悟得此中真意處，白描還要性靈詩(shī)。
唐代：
趙嘏
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園里看花來(lái)。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬(wàn)杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開。
煙煖池塘柳覆臺(tái)，百花園裡看花來(lái)。燒衣焰席三千樹，破鼻醒愁一萬(wàn)杯。
不肯為歌隨拍落，卻因令舞帶香回。山公仰爾延賓客，好傍春風(fēng)次第開。
