詩偈 其二十九
詩偈 其二十九。唐代。龐蘊。 先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。若行十善業(yè)，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。
[唐代]：龐蘊
先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。
若行十善業(yè)，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。
有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。
先須持五戒，方始得人身。有財將布施，身即不窮貧。
若行十善業(yè)，聞道得天人。天人生滅福，來去如車輪。
有為接梵世，不及一毫真。更欲談玄妙，慮恐法王瞋。
唐代·龐蘊的簡介
龐蘊（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽稱為達摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊的詩(198篇) 〕
清代：
顧炎武
閏位窮元季，真符啟圣人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。
武德三王后，文思二帝鄰。卜年乘王氣，定鼎屬休辰。
閏位窮元季，真符啟聖人。九州殊夏裔，萬古肇君臣。
武德三王後，文思二帝鄰。蔔年乘王氣，定鼎屬休辰。
宋代：
王邁
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
弭節(jié)稽山樂事多，舊聞一一入搜羅。
臥薪伯業(yè)今何在，喬木家聲久不磨。
唐代：
沈佺期
弱冠相知早，中年不見多。生涯在王事，客鬢各蹉跎。
良守初分岳，嘉聲即潤河。還從漢闕下，傾耳聽中和。
弱冠相知早，中年不見多。生涯在王事，客鬢各蹉跎。
良守初分嶽，嘉聲即潤河。還從漢闕下，傾耳聽中和。
：
孫承恩
云里古寺深，寒威凜毛發(fā)。蹇驢踏山徑，不憚溪橋滑。
雲(yún)裡古寺深，寒威凜毛發(fā)。蹇驢踏山徑，不憚溪橋滑。
明代：
管訥
月轉(zhuǎn)西城禁漏遲，千官隊隊入朝時。班陪冠佩聯(lián)鹓序，樂奏簫韶睹鳳儀。
雨露極知恩似海，草茅深愧鬢如絲。夔夔何敢忘君敬，一片丹心在緝熙。
月轉(zhuǎn)西城禁漏遲，千官隊隊入朝時。班陪冠佩聯(lián)鹓序，樂奏簫韶睹鳳儀。
雨露極知恩似海，草茅深愧鬢如絲。夔夔何敢忘君敬，一片丹心在緝熙。
明代：
方孝孺
隆替存恒期，含生會當(dāng)盡。獨遭誣枉搆，既往有馀憫。
哀彼草昧初，遺黎困戈盾。英雄逞割據(jù)，未暇分牡牝。
隆替存恒期，含生會當(dāng)盡。獨遭誣枉搆，既往有馀憫。
哀彼草昧初，遺黎困戈盾。英雄逞割據(jù)，未暇分牡牝。
