詩(shī)偈 其一六九
詩(shī)偈 其一六九。唐代。龐蘊(yùn)。 世間最上事，唯有修道強(qiáng)。若悟無(wú)生理，三界自消亡。蘊(yùn)空妙德現(xiàn)，無(wú)念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
[唐代]：龐蘊(yùn)
世間最上事，唯有修道強(qiáng)。若悟無(wú)生理，三界自消亡。
蘊(yùn)空妙德現(xiàn)，無(wú)念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
世間最上事，唯有修道強(qiáng)。若悟無(wú)生理，三界自消亡。
蘊(yùn)空妙德現(xiàn)，無(wú)念是清涼。此即迷陀土，何處覓西方。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門(mén)居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開(kāi)立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見(jiàn)于禪家開(kāi)示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門(mén)居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
宋代：
程公許
花壓墻頭柳映門(mén)，紅城一曲沈家園。
意行自與春風(fēng)約，休問(wèn)新亭賣酒喧。
花壓牆頭柳映門(mén)，紅城一曲沈家園。
意行自與春風(fēng)約，休問(wèn)新亭賣酒喧。
宋代：
趙蕃
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽(yáng)更逢閏，今年節(jié)意屬秋多。
不堪積暑滯煩疴，幸甚新涼脫網(wǎng)羅。聞道重陽(yáng)更逢閏，今年節(jié)意屬秋多。
明代：
王夫之
玉鱗遍覆軟條青，合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起，壚煙移遠(yuǎn)水晶瓶。
玉鱗遍覆軟條青，合殿金鋪盡日扃。唯有樓東人睡起，壚煙移遠(yuǎn)水晶瓶。
近現(xiàn)代：
許南英
竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭(zhēng)路。
竹兜輕又快，五步當(dāng)十步。彳亍阡陌間，牛與人爭(zhēng)路。
近現(xiàn)代：
姚鹓雛
宮車陌。王侯宅，長(zhǎng)安城烏盡頭白。彩云收。露盤(pán)秋。
芙蓉小苑，浩蕩入邊愁。橋陵松柏悲風(fēng)雨。銀榜千門(mén)污塵土。
宮車陌。王侯宅，長(zhǎng)安城烏盡頭白。彩雲(yún)收。露盤(pán)秋。
芙蓉小苑，浩蕩入邊愁。橋陵松柏悲風(fēng)雨。銀榜千門(mén)污塵土。
