詩偈 其四十四
詩偈 其四十四。唐代。龐蘊(yùn)。 心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見蓮華如意珠。無勞事，莫驅(qū)驅(qū)。智者觀財(cái)色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學(xué)如如。時(shí)至移庵去，無物可盈馀。
[唐代]：龐蘊(yùn)
心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見蓮華如意珠。
無勞事，莫驅(qū)驅(qū)。智者觀財(cái)色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學(xué)如如。
時(shí)至移庵去，無物可盈馀。
心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見蓮華如意珠。
無勞事，莫驅(qū)驅(qū)。智者觀財(cái)色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學(xué)如如。
時(shí)至移庵去，無物可盈馀。
唐代·龐蘊(yùn)的簡介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(198篇) 〕
宋代：
程公許
花壓墻頭柳映門，紅城一曲沈家園。
意行自與春風(fēng)約，休問新亭賣酒喧。
花壓牆頭柳映門，紅城一曲沈家園。
意行自與春風(fēng)約，休問新亭賣酒喧。
近現(xiàn)代：
金克木
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風(fēng)流?？v橫盲左凌云筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠?？諔鸭覈沤癯睢：雾毟f前朝事，待唱新詞對晚秋。
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風(fēng)流。縱橫盲左淩雲(yún)筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國古今愁。何須更說前朝事，待唱新詞對晚秋。
元代：
楊允孚
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來。
北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，禦道聲聲駝鼓來。
宋代：
呂本中
侯喜學(xué)詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鯖。
侯喜學(xué)詩新有聲，坐中忽遇老彌明。故知麥飯與藜藿，不識虞卿醒酒鯖。
宋代：
歐陽修
玉殿簽聲玉漏催，彩花金勝巧先裁。
宿云容與朝暉麗，共喜春隨曙色來。
玉殿簽聲玉漏催，彩花金勝巧先裁。
宿雲(yún)容與朝暉麗，共喜春隨曙色來。
明代：
釋函可
獅子曾聞住罽賓，如空何必問前因。霜連白草開荒后，日射黃金布地新。
舊疏未焚藏衲角，長歌應(yīng)悔雜京塵。當(dāng)時(shí)妙喜交游廣，書到衡陽有幾人。
獅子曾聞住罽賓，如空何必問前因。霜連白草開荒後，日射黃金布地新。
舊疏未焚藏衲角，長歌應(yīng)悔雜京塵。當(dāng)時(shí)妙喜交遊廣，書到衡陽有幾人。
