送李永年大參致仕十首 其三
送李永年大參致仕十首 其三。明代。薛瑄。 歷下山川入畫圖,西門悵別指征途。已知圣代優(yōu)諸老,還似當(dāng)年餞二疏。歸路遠(yuǎn)應(yīng)經(jīng)鐵柱,名山行復(fù)見香爐。江南江北相思處,鴻雁來時好寄書。
[明代]:薛瑄
歷下山川入畫圖,西門悵別指征途。已知圣代優(yōu)諸老,還似當(dāng)年餞二疏。
歸路遠(yuǎn)應(yīng)經(jīng)鐵柱,名山行復(fù)見香爐。江南江北相思處,鴻雁來時好寄書。
曆下山川入畫圖,西門悵別指征途。已知聖代優(yōu)諸老,還似當(dāng)年餞二疏。
歸路遠(yuǎn)應(yīng)經(jīng)鐵柱,名山行複見香爐。江南江北相思處,鴻雁來時好寄書。
唐代·薛瑄的簡介
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
...〔
? 薛瑄的詩(851篇) 〕
宋代:
蔡襄
勤為浮屠人,形類心不偶。
獨(dú)負(fù)山林棲,遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。
勤為浮屠人,形類心不偶。
獨(dú)負(fù)山林棲,遠(yuǎn)犯風(fēng)塵走。
宋代:
劉黻
久靜還思動,離觴江上斟。
文章關(guān)世道,科目壞人心。
久靜還思動,離觴江上斟。
文章關(guān)世道,科目壞人心。
宋代:
劉瀾
向陽看未足。更露立闌干,日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉,為誰膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無媒自卜。鳳臺高,貪伴吹笙,驚下九天霜鵠。紅蹙?;ㄩ_不到,杜老溪壯,已公茅屋。山城水國。歡易斷,夢難續(xù)。記年時馬上,人酣花醉,樂奏開元舊曲。夜歸來,駕錦漫天,絳紗萬燭。
向陽看未足。更露立闌幹,日高人獨(dú)。江空佩鳴玉。問煙鬟霞臉,為誰膏沐。情間景淑。嫁東風(fēng)、無媒自蔔。鳳臺高,貪伴吹笙,驚下九天霜鵠。紅蹙?;ㄩ_不到,杜老溪壯,已公茅屋。山城水國。歡易斷,夢難續(xù)。記年時馬上,人酣花醉,樂奏開元舊曲。夜歸來,駕錦漫天,絳紗萬燭。
宋代:
韓淲
離群常恨不能佳,桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣,傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗,友為爐熏更作茶。不是襟期安得此,世間馀事我何加。
離群常恨不能佳,桂到秋深處處花。幽討既尋泉水矣,傍搜豈忘月軒耶。
翁留觴酌時煨栗,友為爐熏更作茶。不是襟期安得此,世間馀事我何加。
清代:
鄒堯廷
巖疆?dāng)?shù)十里,良楛各異族。地連潁與毫,獷悍習(xí)成俗。
頗聞道旁言,謂我少嚴(yán)酷。撫心良自慚,十載負(fù)民牧。
巖疆?dāng)?shù)十裡,良楛各異族。地連潁與毫,獷悍習(xí)成俗。
頗聞道旁言,謂我少嚴(yán)酷。撫心良自慚,十載負(fù)民牧。
兩漢:
佚名
惟天有命,眷求上哲。赫矣圣武,撫運(yùn)桓擾。功并敷土,道均汝墳。
止戈曰武,經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì),云火代名。受終改物,作我宋京。
惟天有命,眷求上哲。赫矣聖武,撫運(yùn)桓擾。功并敷土,道均汝墳。
止戈曰武,經(jīng)緯稱文。鳥龍失紀(jì),雲(yún)火代名。受終改物,作我宋京。