五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。至于今，郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?，即除魏閹廢祠之址以葬之；且立石于其墓之門，以旌其所為。嗚呼，亦盛矣哉！

譯文：　　（墓中的）五個(gè)人，就是當(dāng)周蓼洲先生被捕的時(shí)候，激于義憤而死于這件事的。到了現(xiàn)在，本郡有聲望的士大夫們向有關(guān)當(dāng)局請(qǐng)求，就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們；并且在他們的墓門之前豎立碑石，來表彰他們的事跡。啊，也真是盛大隆重的事情呀！

注釋：　　蓼（liǎo）洲周公：周順昌，字景文，號(hào)蓼洲，吳縣（今蘇州）人。萬歷年間進(jìn)士，曾官福州推官、吏部主事、文選員外郎等職，因不滿朝政，辭職歸家。東林黨人魏大中被逮，途經(jīng)吳縣時(shí)，周順昌不避株連，曾招待過他。后周順昌被捕遇害。崇禎年間，謚忠介?？ぃ褐竻强?，即今蘇州市。當(dāng)?shù)溃簣?zhí)掌政權(quán)的人。除魏閹廢祠之址：謂清除魏忠賢生祠的舊址。除，修治，修整。魏閹，對(duì)魏忠賢的貶稱。魏忠賢專權(quán)時(shí)，其黨羽在各地為他建立生祠，事敗后，這些祠堂均被廢棄。旌（jīng）：表揚(yáng)，贊揚(yáng)。

　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮沒不足道者，亦已眾矣；況草野之無聞?wù)邭e？獨(dú)五人之皦皦，何也？

譯文：　　這五人的死，距離現(xiàn)在建墓安葬，時(shí)間不過十一個(gè)月罷了。在這十一個(gè)月當(dāng)中，大凡富貴人家的子弟，意氣豪放、志得意滿的人，他們因患病而死，死后埋沒不值得稱道的人，也太多了；何況鄉(xiāng)間沒有聲名的人呢？唯獨(dú)這五個(gè)人聲名光榮顯耀，為什么呢？

注釋：　　去：距離。墓：用作動(dòng)詞，即修墓。皦（jiǎo）皦：同“皎皎”，光潔，明亮。這里指顯赫。

　　予猶記周公之被逮，在丙寅三月之望。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財(cái)以送其行，哭聲震動(dòng)天地。緹騎按劍而前，問：“誰為哀者？”眾不能堪，抶而仆之。是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺，公之逮所由使也；吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人，曰顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，即今之傫然在墓者也。

譯文：　　我還記得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我們社里那些道德品行可以作為讀書人的表率的人，替他伸張正義，募集錢財(cái)送他起程，哭聲震天動(dòng)地。差役們按著劍柄上前，問：“在為誰悲痛？”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。當(dāng)時(shí)以大中丞職銜作應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。不久，他以蘇州人民發(fā)動(dòng)暴亂的罪名向朝廷請(qǐng)示，追究這件事，殺了五個(gè)人，他們是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個(gè)人。

注釋：　　丙寅三月之望：天啟七年農(nóng)歷三月十五日，此處屬于作者筆誤，實(shí)際應(yīng)為天啟六年丙寅年。吾社：指應(yīng)社。行為士先者：行為能夠成為士人表率的人。聲義：伸張正義。緹騎（tíjì）：穿桔紅色衣服的朝廷護(hù)衛(wèi)馬隊(duì)。明清逮治犯人也用緹騎，故后世用以稱呼捕役?？埃喝淌?。抶（chì）而仆之：謂將其打倒在地。抶，擊。仆，使仆倒?！笆菚r(shí)”句：這時(shí)做蘇州巡撫的人是魏忠賢的黨羽。按，即毛一鷺。大中丞，官職名。撫吳，做吳地的巡撫。魏之私人，魏忠賢的黨徒。其：指毛一鷺。呵：呵斥、責(zé)罵。噪而相逐：大聲吵嚷著追逐。匿于溷（hùn）藩：藏在廁所。溷，廁所。藩，籬、墻。按誅：追究案情判定死罪。按，審查。傫（lěi）然：聚集的樣子。

　　然五人之當(dāng)刑也，意氣揚(yáng)揚(yáng)，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發(fā)五十金，買五人之頭而函之，卒與尸合。故今之墓中全乎為五人也。

譯文：　　然而，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了?？诚碌念^放在城頭上，臉色一點(diǎn)也沒改變。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買下五個(gè)人的頭并用木匣裝起來，最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個(gè)人。

注釋：　　詈（lì）：罵。脰（dòu）：頸項(xiàng)，頭顱。函之：用棺材收斂他們。

　　嗟乎！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？而五人生于編伍之間，素不聞詩書之訓(xùn)，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？且矯詔紛出，鉤黨之捕遍于天下，卒以吾郡之發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治；大閹亦逡巡畏義，非常之謀難于猝發(fā)，待圣人之出而投繯道路，不可謂非五人之力也。

譯文：　　唉！當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢？但這五個(gè)人生于民間，從來沒受過詩書的教誨，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢？況且當(dāng)時(shí)假托的皇帝的詔書紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，直到當(dāng)今的皇上即位，（魏忠賢畏罪）吊死在路上，不能不說是這五個(gè)人的功勞呀。

注釋：　　大閹：指魏忠賢。縉紳：也作“搢紳”，指古代縉笏（將笏插于腰帶）、垂紳（垂著衣帶）的人，即士大夫。縉，同“搢”，插。紳，大帶。編伍：指平民。古代編制平民戶口，五家為一“伍”。曷：同“何”。矯詔：假托君命頒發(fā)的詔令。鉤黨之捕：這里指搜捕東林黨人。鉤黨，被指為有牽連的同黨株治：株連懲治。逡（qūn）巡：欲進(jìn)不進(jìn)、遲疑不決的樣子?！胺浅！倍洌悍浅Ｖ\，指篡奪帝位的陰謀。猝（cù）發(fā)，突然發(fā)動(dòng)。圣人：指崇禎皇帝朱由檢。投繯（huán）道路：天啟七年，崇禎即位，將魏忠賢放逐到鳳陽去守陵，不久又派人去逮捕他。他得知消息后，畏罪吊死在路上。投繯，自縊。投，擲、扔。繯，繩圈，絞索。

　　由是觀之，則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近，而又有剪發(fā)杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？是以蓼洲周公忠義暴于朝廷，贈(zèng)謚褒美，顯榮于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士無不有過而拜且泣者，斯固百世之遇也。不然，令五人者保其首領(lǐng)，以老于戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉？故余與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而為之記，亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

譯文：　　由此看來，那么如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈(zèng)給他的謚號(hào)美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)梗诖蟮讨狭⒈堂?，所有四方的有志之士?jīng)過這里沒有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。不這樣的話，假使讓這五個(gè)人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢？所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說明死生意義的重大，（即使）一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用啊。

注釋：　　抵罪：因犯罪而受相應(yīng)的懲罰?！岸钟小倍洌哼€有剃發(fā)為僧，閉門索居，假裝瘋顛而不知下落的。辱人賤行：可恥的人格，卑賤的行為。暴（pù）：顯露。贈(zèng)謚美顯：指崇禎追贈(zèng)周順昌“忠介”的謚號(hào)。美顯：美好榮耀。加其土封：增修他們的墳?zāi)?。百世之遇：百代的幸遇。戶牖（yǒu）：指家里。戶，門。牖，窗。隸使之：當(dāng)作仆隸一樣差使他們。隸，名詞用作狀語，像對(duì)待奴仆那樣。屈：使屈身，傾倒。扼腕墓道：用手握腕，表示情緒激動(dòng)、振奮或惋惜。明死生之大：表明死生的重大意義。匹夫：指平民，這里指五義士。社稷：國(guó)家。

　　賢士大夫者，冏卿因之吳公，太史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。

譯文：　　幾位有聲望的士大夫是：太仆卿吳因之先生，太史文文起先生，姚孟長(zhǎng)先生。

注釋：　　冏（jiǒng）卿：太仆卿，官職名。因之吳公：吳默，字因之。太史：指翰林院修撰。文起文公：文震孟，字文起。孟長(zhǎng)姚公：姚希孟，字孟長(zhǎng)。