《金縷曲·姜西溟言別賦此贈(zèng)之》鑒賞
原文
誰(shuí)復(fù)留君住。嘆人生、幾翻離合，便成遲暮。最憶西窗同剪燭，卻話(huà)家山夜雨。不道只、暫時(shí)相聚。袞袞長(zhǎng)江蕭蕭木，送遙天、白雁哀鳴去。黃葉下，秋如許。
曰歸因甚添愁緒。料強(qiáng)似、冷煙寒月，棲遲梵宇。一事傷心君落魄，兩鬢飄蕭未遇。有解憶、長(zhǎng)安兒女。裘敝入門(mén)空太息，信古來(lái)、才命真相負(fù)。身世恨，共誰(shuí)語(yǔ)？
賞析
上片借道別敘說(shuō)人間的聚散離合，表明惜別之情。開(kāi)篇道明送別之意，已經(jīng)說(shuō)好就將歸去，以為迎來(lái)送往，是一件令人感傷的事。人的一生竟然就那么短促，幾番離合，便到了遲暮之年。一生中最讓人津津樂(lè)道是，西窗下翦燭夜話(huà)，在一起追憶巴山夜雨時(shí)的情景。而這種相聚，卻只是暫時(shí)的。滾滾長(zhǎng)江，蕭蕭落木。轉(zhuǎn)眼間，大雁哀鳴，遙天飛去，又是一個(gè)送別的季節(jié)。黃葉下，秋天已是這么深沉、這么厚重。
下片就對(duì)方的遭遇，表達(dá)觀(guān)感，寫(xiě)慰藉之意。對(duì)秋景的描寫(xiě)，并用“白雁哀鳴去”隱射行人，更加深加濃了惜別戀友的深情。過(guò)片一句轉(zhuǎn)入對(duì)西溟身世的悵惋和同情。故下片一面抒寫(xiě)痛惜西溟之“落魄”、“未遇”，一而又誠(chéng)摯地勸慰他家中“有解憶”之兒女，可享天倫，這總比淹留冷煙寒月的寺廟要好，而且“信古來(lái)、才命真相負(fù)”，更以達(dá)觀(guān)的人生態(tài)度相慰。結(jié)句則是再表惜別之意。此中借典形容，層層轉(zhuǎn)進(jìn)，真純深摯的情意確是感人。
大體上看，上片、下片，泛寫(xiě)與專(zhuān)指，在材料分配上，顯得很分明，但其組合也相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。這就是一個(gè)“歸”字的貫穿。這一個(gè)“歸”字，在換頭位置，承上啟下。既是上片所說(shuō)離合的一個(gè)因素，又是下片所說(shuō)愁緒的中介。由于“歸”，故有聚散；由于“歸”，故有煩惱。其一般和個(gè)別的關(guān)系，也就集中體現(xiàn)在與相言別的人物身上。所謂以文為詞，當(dāng)中意脈仍十分清晰。
納蘭性德簡(jiǎn)介
唐代·納蘭性德的簡(jiǎn)介
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩常瞧浔姸啻碜髦?。
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