戊申夏日喜張百庵中秘過訪卻贈(zèng)即送還朝 其三
戊申夏日喜張百庵中秘過訪卻贈(zèng)即送還朝 其三。明代。釋今無(wú)。 禪心尤自曠，不在比鄰間。一棹珠江遠(yuǎn)，三秋薊雪還。月篷推自看，云路悟應(yīng)閒。劫外能相憶，依稀鷲嶺山。
[明代]：釋今無(wú)
禪心尤自曠，不在比鄰間。一棹珠江遠(yuǎn)，三秋薊雪還。
月篷推自看，云路悟應(yīng)閒。劫外能相憶，依稀鷲嶺山。
禪心尤自曠，不在比鄰間。一棹珠江遠(yuǎn)，三秋薊雪還。
月篷推自看，雲(yún)路悟應(yīng)閒。劫外能相憶，依稀鷲嶺山。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子，年十六，參雷峰函是，得度。十七受壇經(jīng)，至參明上座因緣，聞貓聲，大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù)，備諸苦行，得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山，中途寒疾垂死，夢(mèng)神人導(dǎo)之出世，以鈍辭，神授藥粒，覺乃蘇，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉師命只身走沈陽(yáng)，謁師叔函可，相與唱酬，可亟稱之。清圣祖康熙十二年（一六七三）請(qǐng)藏入北，過山東，聞變，駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
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? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
唐代：
姚合
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來問大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
宋代：
陸游
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
己巳被驛書，乙亥戒徂兩，扶衰犯霜露，疲憊不可狀。
夜行星滿天，晨起雞初唱，槁枝燒代燭，凍菜擷供餉。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退云山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩(shī)。
堯夫非是愛吟詩(shī)，詩(shī)是堯夫會(huì)計(jì)時(shí)。進(jìn)退雲(yún)山為主判，陶镕水竹是兼司。
鶯花舊管三千首，風(fēng)月初收二百題。歲暮又須行考課，堯夫非是愛吟詩(shī)。
唐代：
貫休
萬(wàn)境忘機(jī)是道華，碧芙蓉里日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無(wú)人落異花。
掣電浮云真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，只有松根與柏槎。
萬(wàn)境忘機(jī)是道華，碧芙蓉裡日空斜。幽深有徑通仙窟，寂寞無(wú)人落異花。
掣電浮雲(yún)真好喻，如龍似鳳不須誇。君看江上英雄冢，隻有松根與柏槎。
明代：
湛若水
何曾二子游楊輩，霜雪青霞候我門?？墒切性茻o(wú)定跡，東風(fēng)招手白云端。
何曾二子遊楊輩，霜雪青霞候我門?？墒切须?yún)無(wú)定跡，東風(fēng)招手白雲(yún)端。
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吳壽彭
偏安常是誤南金。士道薄梁陳。詞旨江令浮艷，文章庾信哀深。
海門望極，滔滔逝水，波咽初心。江上數(shù)峰籠晚，六朝恨絕遺音。
偏安常是誤南金。士道薄梁陳。詞旨江令浮豔，文章庾信哀深。
海門望極，滔滔逝水，波咽初心。江上數(shù)峰籠晚，六朝恨絕遺音。
