諸子不善騎驢每易失足作此嘲之
諸子不善騎驢每易失足作此嘲之。明代。釋今無(wú)。 食飯不如齊魯客,騎驢那數(shù)廣南蠻。一頭到地敲鐘杵,兩腳朝天筆架山。爭(zhēng)覓高坡先上鐙,忽逢低坳即愁顏。頭陀苦行原安分,不是披衣學(xué)舞斑。
[明代]:釋今無(wú)
食飯不如齊魯客,騎驢那數(shù)廣南蠻。一頭到地敲鐘杵,兩腳朝天筆架山。
爭(zhēng)覓高坡先上鐙,忽逢低坳即愁顏。頭陀苦行原安分,不是披衣學(xué)舞斑。
食飯不如齊魯客,騎驢那數(shù)廣南蠻。一頭到地敲鐘杵,兩腳朝天筆架山。
爭(zhēng)覓高坡先上鐙,忽逢低坳即愁顔。頭陀苦行原安分,不是披衣學(xué)舞斑。
唐代·釋今無(wú)的簡(jiǎn)介
今無(wú)(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本萬(wàn)氏子,年十六,參雷峰函是,得度。十七受壇經(jīng),至參明上座因緣,聞貓聲,大徹宗旨。監(jiān)棲賢院務(wù),備諸苦行,得遍閱內(nèi)外典。十九隨函是入廬山,中途寒疾垂死,夢(mèng)神人導(dǎo)之出世,以鈍辭,神授藥粒,覺乃蘇,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉師命只身走沈陽(yáng),謁師叔函可,相與唱酬,可亟稱之。清圣祖康熙十二年(一六七三)請(qǐng)藏入北,過山東,聞變,駐錫蕭府。十四年回海幢。今無(wú)為函是第一法嗣。著有《光宣臺(tái)全集》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷四有傳。
...〔
? 釋今無(wú)的詩(shī)(798篇) 〕
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陳曾壽
亦有高秀姿,亭亭滿月相。得霜乃清嚴(yán),禁雨不悽愴。
空室了無(wú)悅,得意千載上。龍章雖雋烈,天黥偶遺忘。
亦有高秀姿,亭亭滿月相。得霜乃清嚴(yán),禁雨不悽愴。
空室了無(wú)悅,得意千載上。龍章雖雋烈,天黥偶遺忘。
清代:
謝道承
墻角光仍隱,檐牙淡欲流。葛衣涼似水,板屋靜于秋。
山鬼吊燈暝,林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照,惆悵此淹留。
牆角光仍隱,檐牙淡欲流。葛衣涼似水,闆屋靜于秋。
山鬼吊燈暝,林鴉繞樹幽。關(guān)河同一照,惆悵此淹留。
明代:
陳龍
南浦蒹葭覆釣舟,草堂人去水空流。凄涼煙月滄洲晚,憔悴霜風(fēng)玉樹秋。
身世百年同逆旅,功名兩字等浮漚。史臣異日書高潔,東漢嚴(yán)光是匹儔。
南浦蒹葭覆釣舟,草堂人去水空流。凄涼煙月滄洲晚,憔悴霜風(fēng)玉樹秋。
身世百年同逆旅,功名兩字等浮漚。史臣異日書高潔,東漢嚴(yán)光是匹儔。
唐代:
釋圓
新縫紙被烘來(lái)暖,一覺安眠到五更。
聞得上方鐘鼓動(dòng),又添一日在浮生。
新縫紙被烘來(lái)暖,一覺安眠到五更。
聞得上方鐘鼓動(dòng),又添一日在浮生。
:
舒岳祥
馬鬃頻剪新心吐,鳳翅初開勁葉森。
更有木魚三百尾,山僧鍋里煮黃金。
馬鬃頻剪新心吐,鳳翅初開勁葉森。
更有木魚三百尾,山僧鍋裡煮黃金。
清代:
姚鼐
我行江北路漫漫,送爾江南山萬(wàn)盤。青天落日如相憶,更倚蓮花峰上看。
我行江北路漫漫,送爾江南山萬(wàn)盤。青天落日如相憶,更倚蓮花峰上看。