泗州學講后作示諸生
泗州學講后作示諸生。明代。湛若水。 圣途久蕪穢，吾衰復誰治。人乃天地心，三才為綱維。如何饜糠粕，人人醉如泥。安得獨醒者，哺糟啜其醨。豁然見天地，見南北東西。見心有六經，見心能百為。見心本廣大，見心本精微。見心本高明，見心無倚陂。人心即宇宙，人心即兩儀。兩儀與宇宙，吾能握其機。問機是何為，欲語逼歸期。諸生試自思，反求自得之。
圣途久蕪穢，吾衰復誰治。人乃天地心，三才為綱維。
如何饜糠粕，人人醉如泥。安得獨醒者，哺糟啜其醨。
豁然見天地，見南北東西。見心有六經，見心能百為。
見心本廣大，見心本精微。見心本高明，見心無倚陂。
人心即宇宙，人心即兩儀。兩儀與宇宙，吾能握其機。
問機是何為，欲語逼歸期。諸生試自思，反求自得之。
湛若水簡介
唐代·湛若水的簡介
（1466—1560）廣東增城人，字元明，號甘泉。少師事陳獻章。弘治十八年進士，授編修。歷南京國子監(jiān)祭酒，南京吏、禮，兵三部尚書。在翰林院時與王守仁同時講學，主張“隨處體認天理”，“知行并進”，反對“知先行后”，與陽明之說有所不同。后筑西樵講舍講學，學者稱甘泉先生。卒謚文簡。著有《心性圖說》、《格物通》、《甘泉集》等。
...〔 ? 湛若水的詩(984篇) 〕猜你喜歡
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： 黃節(jié)
式閭過里獨彷徨，盡日追尋到此鄉(xiāng)。一族義聲存廢灶，孤臣詞賦痛浮湘。
更誰真意紬詩外，不減春陰過夕陽。我愧長沙能作賦，攝衣來拜道援堂。