召父歌送朱版曹升之守延平
召父歌送朱版曹升之守延平。明代。祝允明。 西北有高山,東南有大海。生我延平民,居中百千載。遠(yuǎn)在天南頭,去圣人萬(wàn)里。欲得無(wú)菑害,秪賴賢守宰。圣人念遠(yuǎn)人,賜我慈父母。輟其股肱佐,來(lái)為赤子乳。我望朱夫子,如望漢召父。請(qǐng)為召父歌,女知召父不。召父善治田,從橫正疆畝。始予我錢镈,以及奄铚艾。耦耕并牛犁,粳稌諸種藝。田功多方理,要領(lǐng)在水利。廣開溝門閼,處處廣澆灌。均水作約束,刻石防決泛。劭農(nóng)走阡陌,止舍即野次。召父善教人,頒訓(xùn)從幼艾。孝弟正家族,勤謹(jǐn)不弛怠。趨役赴公事,和孫于社火。有稟特秀異,使結(jié)衿帶佩。入學(xué)共弦誦,學(xué)古壯而仕。召父善阜財(cái),民產(chǎn)加豐大。召父善聽訟,無(wú)情不嘩喙。饑渴召父食,寒祼召父被。召父善使人,隨時(shí)各分代。召父善事神,水旱不為厲。人口歲增倍,訟盜悉衰止。召父去已久,循良風(fēng)聲在。惟有朱夫子,甚與召父似。凡此召父善,朱夫子盡備。夫子來(lái)毋遲,百姓日候伺。凡此召父事,于今益有賴。一一速施行,惠我起我憊。上戴天子恩,夫子還入拜。愿為公孤貴,名與召父配。
西北有高山,東南有大海。生我延平民,居中百千載。
遠(yuǎn)在天南頭,去圣人萬(wàn)里。欲得無(wú)菑害,秪賴賢守宰。
圣人念遠(yuǎn)人,賜我慈父母。輟其股肱佐,來(lái)為赤子乳。
我望朱夫子,如望漢召父。請(qǐng)為召父歌,女知召父不。
召父善治田,從橫正疆畝。始予我錢镈,以及奄铚艾。
耦耕并牛犁,粳稌諸種藝。田功多方理,要領(lǐng)在水利。
廣開溝門閼,處處廣澆灌。均水作約束,刻石防決泛。
劭農(nóng)走阡陌,止舍即野次。召父善教人,頒訓(xùn)從幼艾。
孝弟正家族,勤謹(jǐn)不弛怠。趨役赴公事,和孫于社火。
有稟特秀異,使結(jié)衿帶佩。入學(xué)共弦誦,學(xué)古壯而仕。
召父善阜財(cái),民產(chǎn)加豐大。召父善聽訟,無(wú)情不嘩喙。
饑渴召父食,寒祼召父被。召父善使人,隨時(shí)各分代。
召父善事神,水旱不為厲。人口歲增倍,訟盜悉衰止。
召父去已久,循良風(fēng)聲在。惟有朱夫子,甚與召父似。
凡此召父善,朱夫子盡備。夫子來(lái)毋遲,百姓日候伺。
凡此召父事,于今益有賴。一一速施行,惠我起我憊。
上戴天子恩,夫子還入拜。愿為公孤貴,名與召父配。
祝允明簡(jiǎn)介
唐代·祝允明的簡(jiǎn)介

祝允明(1460—1527)字希哲,號(hào)枝山,因右手有六指,自號(hào)“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長(zhǎng)洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源,能詩(shī)文,工書法,特別是其狂草頗受世人贊譽(yù),流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說(shuō)。祝枝山所書寫的“六體書詩(shī)賦卷”、“草書杜甫詩(shī)卷”、“古詩(shī)十九首”、“草書唐人詩(shī)卷”及“草書詩(shī)翰卷”等都是傳世墨跡的精品。并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名,明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共,情性相投,民間流傳著兩人的種種趣事。
...〔 ? 祝允明的詩(shī)(444篇) 〕猜你喜歡
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