湘妃箋
湘妃箋。元代。吾丘衍。 湘水一萬頃，九疑共茫然。南巡嘆重華，影落蒼梧煙。娥皇與女英，淚灑泣野泉。竹冷濕幽翠，鸞飛望寥天。凄涼水云飄，魂斷五十弦。曲盡人不忘，才子遺妙篇。觀此拂空素，南風起樓前。
[元代]：吾丘衍
湘水一萬頃，九疑共茫然。南巡嘆重華，影落蒼梧煙。
娥皇與女英，淚灑泣野泉。竹冷濕幽翠，鸞飛望寥天。
凄涼水云飄，魂斷五十弦。曲盡人不忘，才子遺妙篇。
觀此拂空素，南風起樓前。
湘水一萬頃，九疑共茫然。南巡歎重華，影落蒼梧煙。
娥皇與女英，淚灑泣野泉。竹冷濕幽翠，鸞飛望寥天。
凄涼水雲(yún)飄，魂斷五十弦。曲盡人不忘，才子遺妙篇。
觀此拂空素，南風起樓前。
唐代·吾丘衍的簡介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學家，印學奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號貞白，又號竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動仍頻有風度。嗜古學，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學古編》等?！秾W古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國最早研究印學理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(158篇) 〕
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于石
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。
榴花灼爍露初乾，乍試香羅怯曉寒。
自古獨醒多見忌，與君一醉笑相看。
明代：
袁宏道
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
壁上苔痕字，回頭十二年。方平猶眼底，江令是生前。
童子來扶杖，山僧試煮泉。浪中驚準出，塔下古蛟眠。
清代：
李鍇
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。
世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。
比鄰七十載，為客謝淹留。忍草自長碧，妙香時一浮。
世情爭夢幻，佛面老春秋。愁絕斜陽外，誰家百尺樓。
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沈尹默
灼灼雞冠花，昂然當階前。涼飆翻豈動，秋陽曜更妍。
泯彼開落跡，無為圖畫傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
灼灼雞冠花，昂然當階前。涼飆翻豈動，秋陽曜更妍。
泯彼開落跡，無為圖畫傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
明代：
唐之淳
府第雄深出圣裁，濠城北面接魚臺。恩波正比淮流遠，瑞靄多從禁國來。
周室藩邦基百世，漢家戚里近三臺。金魚玉帶親調(diào)膳，日對南山舉壽杯。
府第雄深出聖裁，濠城北面接魚臺。恩波正比淮流遠，瑞靄多從禁國來。
周室藩邦基百世，漢家戚裡近三臺。金魚玉帶親調(diào)膳，日對南山舉壽杯。
