甲辰八月辭故里 \ 將入武林譯文及注釋
譯文
國亡家破之際我能到哪去呢？西子湖畔有我的榜樣。（于謙和岳飛的墓都在西湖邊)）
于忠肅（于謙）的功績可與日月同輝，岳武穆曾經(jīng)保住了宋朝半壁江山，朝廷給他在西湖邊建了祠廟。
很慚愧我抗清復(fù)明大業(yè)未成，手無寸功，卻想和這兩位葬在一起。我憑借一顆赤誠之心，想在西子湖畔有一處我的安息之地。
以后有那么一天，在很多素車白馬趕到浙東來向我吊喪的路上，東海將會掀起憤怒的狂濤，那狂濤難道是葬在鴟夷里的伍子胥所化的嗎？
注釋
日月句：日月，指明朝，也有光輝的意思。于氏，指于謙，見于謙《出塞》作者簡介。
乾坤句：乾坤，天地。岳，指岳飛，見岳飛《送紫巖張先生北伐》作者簡介。
赤手：空手。
借一枝：即借一枝棲，李義府《詠鳥》：“上林無限樹，不借一枝棲”。
素車：素車白馬，指送喪的行列。
怒濤句：鴟夷，革囊，《國語》：吳國忠臣申胥（伍子胥）死諫吳王，吳王不悅，“使取申胥之尸，盛以鴟夷而投之于江。”后人傳說，伍子胥尸體投江之日，天也被激怒了，江潮特別洶涌，也有說怒潮是伍子胥的忠魂所化。
參考資料：
1、古詩文網(wǎng)經(jīng)典傳承．尊華攘夷譯注，作者郵箱：2273464338@qq.com
甲辰八月辭故里 \ 將入武林創(chuàng)作背景
《甲辰八月辭故里》共兩首，該詩為第二首。甲辰，指公元1664年（清康熙?三年）。是年七月，張煌言在其隱居處南田懸岙島 (今浙江象山縣南) 被俘，押至鄞縣；八月初，解往杭州。臨近出發(fā)的時候，為張煌言送行的有幾千人，張煌言辭別故鄉(xiāng)父老，赴杭就義。臨行慷慨寫下此詩。
甲辰八月辭故里 \ 將入武林鑒賞
詩題辭故里，而詩人十分明白此去乃辭人世。面對死亡的命運(yùn)，抗清英雄張煌言在詩中所抒發(fā)的，不是對生的留念，也不見半點(diǎn)悲戚。充塞全詩的是強(qiáng)烈的國家民族意識，以及身雖死而志不移的豪壯情懷。首聯(lián)點(diǎn)題，述及辭故里、向杭州之行，且表明欲效民族英雄于謙、岳飛，魂歸西湖。二三兩聯(lián)承此而展開，既表達(dá)對于、岳二人的景仰之情，又為自己能夠?yàn)閲颐褡謇娑I(xiàn)身感到自豪。尾聯(lián)為全詩情感發(fā)展的高潮，慷慨悲壯之氣震撼人心。
張煌言簡介
唐代·張煌言的簡介
張煌言（1620—1664年），字玄著，號蒼水，鄞縣（今浙江寧波）人，漢族，南明儒將、詩人，著名抗清英雄。崇禎時舉人，官至南明兵部尚書。后被俘，遭殺害，就義前，賦《絕命詩》一首。謚號忠烈。其詩文多是在戰(zhàn)斗生涯里寫成，質(zhì)樸悲壯，表現(xiàn)出作家憂國憂民的愛國熱情，有《張蒼水集》行世。張煌言與岳飛、于謙并稱“西湖三杰”。清國史館為其立傳，《明史》有傳。1776年（乾隆四十一年）追謚忠烈，入祀忠義祠，收入《欽定勝朝殉節(jié)諸臣錄》。
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