點(diǎn)絳唇·餞春
點(diǎn)絳唇·餞春。清代。王鵬運(yùn)。 拋盡榆錢，依然難買春光駐。依春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數(shù)。只有鵑聲苦。
[清代]：王鵬運(yùn)
拋盡榆錢，依然難買春光駐。依春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數(shù)。只有鵑聲苦。
拋盡榆錢，依然難買春光駐。依春無語，腸斷春歸路。春去能來，人去能來否？長亭暮，亂山無數(shù)。隻有鵑聲苦。
榆錢非錢，春歸亦無路，惟文學(xué)乃能以虛構(gòu)之錢與路，將抽象事物表現(xiàn)為具體可感之形象。上片詠春光難駐，正借詞人造語之新穎，方予人以深刻印象。下片“春去能來，人去能來否”兩句，將詞意轉(zhuǎn)深一層，點(diǎn)出離愁比春歸更令人凄苦，遂使“餞春”有了雙重含義。
唐代·王鵬運(yùn)的簡介
王鵬運(yùn)（1849—1904）晚清官員、詞人。字佑遐，一字幼霞，中年自號(hào)半塘老人，又號(hào)鶩翁，晚年號(hào)半塘僧鶩。廣西臨桂（今桂林）人，原籍浙江山陰。同治九年舉人，光緒間官至禮科給事中，在諫垣十年，上疏數(shù)十，皆關(guān)政要。二十八年離京，至揚(yáng)州主學(xué)堂，卒于蘇州。工詞，與況周頤、朱孝臧、鄭文焯合稱“清末四大家”，鵬運(yùn)居首。著有《味梨詞》、《騖翁詞》等集，后刪定為《半塘定稿》。王鵬運(yùn)曾匯刻《花間集》及宋、元諸家詞為《四印齋所刻詞》。
...〔
? 王鵬運(yùn)的詩(1篇) 〕
宋代：
釋祖心
海門山崄絕行蹤，踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在，不論南北與西東。
海門山崄絕行蹤，踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在，不論南北與西東。
唐代：
崔鶯鶯
自從銷瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。
不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
自從銷瘦減容光，萬轉(zhuǎn)千回懶下床。
不為傍人羞不起，為郎憔悴卻羞郎。
宋代：
俞德鄰
山林何所樂，佳興四時(shí)同。琴罷庭留月，酒殘松度風(fēng)。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區(qū)區(qū)理釣筒。
山林何所樂，佳興四時(shí)同。琴罷庭留月，酒殘松度風(fēng)。
鶴歸蒼漢外，猿叫碧蘿中。卻笑磻溪叟，區(qū)區(qū)理釣筒。
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鄭惠真
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。
宋代：
釋慧空
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許，寶云山里寶云庵。
說圓不覺拖泥水，立悟分明落二三。要得不移毫發(fā)許，寶雲(yún)山裡寶雲(yún)庵。
