題楚昭王廟
題楚昭王廟。唐代。韓愈。 丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹荒。猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
[唐代]：韓愈
丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹荒。
猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
丘墳滿目衣冠盡，城闕連雲(yún)草樹荒。
猶有國人懷舊德，一問茅屋祭昭王。
譯文
滿眼累累的墳丘，昔目的貴胄士大夫都早已作古，高聳入云的城樓隱沒在荒草樹木之中。
還有遺民懷念昔日楚昭王的恩德，一間茅屋中祭奠著他的英靈。
注釋
楚昭王：姓熊氏，名珍，平王子。
丘墳：墓冢。
衣冠：以衣帽穿戴代指歷代世家、歷史人家。
城闕（quē）連云：想象楚國盛世，城樓宮殿高聳入云。
草樹荒：楚國城闕早已蕩然無存，只剩下一片荒草。
國人：指楚國舊人。
題楚昭王廟創(chuàng)作背景
元和十四年（819年），韓愈因諫迎佛骨觸怒憲宗，被貶為潮州刺史，途中經(jīng)過湖北宜城縣境，見到楚昭王廟，感慨之下作此篇。
參考資料：
1、（清）蘅塘退士編選；方青羽編著．唐詩三百首彩圖館：中國華僑出版社，2016.03：第314頁
唐代·韓愈的簡介
韓愈（768～824）字退之，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人，漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔
? 韓愈的詩(357篇) 〕
近現(xiàn)代：
楊圻
宮門口，流水雜松風。樓殿無人丹桂落，五更風里景陽鐘。
秋月滿離宮。
宮門口，流水雜松風。樓殿無人丹桂落，五更風裡景陽鐘。
秋月滿離宮。
：
李冰若
小別經(jīng)三月，重游閱十年。竹深藏古寺，雪霽漲新泉。
黃澤祈無竭，紅梅待吐妍。徘徊舊池畔，不分已華顛。
小別經(jīng)三月，重遊閱十年。竹深藏古寺，雪霽漲新泉。
黃澤祈無竭，紅梅待吐妍。徘徊舊池畔，不分已華顛。
明代：
吳宣
絲絲楊柳絆行舠，盡數(shù)魚龍弄晚濤。南畔一聲何物笛，紫薇垣外客星高。
絲絲楊柳絆行舠，盡數(shù)魚龍弄晚濤。南畔一聲何物笛，紫薇垣外客星高。
：
劉摰
槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄云。
老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。
槲林秋葉青玉繁，枝間倒掛秋山猿。古面睢盱露瘦月，氄毛勻膩舒玄雲(yún)。
老猿顧子稍留滯，小猿引臂勞攀援。坐疑跳躑避人去，彷佛悲嘯生壁間。
宋代：
釋寶曇
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。
故山馀地亦嶙峋，中有掖垣梧十尋。
自是萬金醫(yī)國少，人皆三事望公深。
明代：
羅萬杰
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
閱物一雙醒眼，藏身數(shù)卷奇書。休言世事蕉鹿，輸與神仙蠹魚。
