漁家傲·三十年來(lái)無(wú)孔竅譯文及注釋
譯文
靈云三十年來(lái)茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間，最后一見桃花終于參悟，得到了佛法真諦，在未上弦的琴上彈奏《單于調(diào)》。
靈云為求“悟”的境界，歷經(jīng)曲折，虛度了半輩子，人們應(yīng)以此為鑒，趁著年少及早悟道。豈但見花能悟道，天地萬(wàn)物，流水行云無(wú)不蘊(yùn)藏著道機(jī)禪理，因此，參禪學(xué)佛實(shí)非高不可攀之事，靈云三十年方悟道，真該見笑于桃花了。
注釋
漁家傲：詞牌名，源自唐張志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活的曲子，宋初較為流行。雙調(diào)六十二字，上下片各五句五仄韻。
孔竅：心。典出《莊子》“僬忽鑿竅”之寓言。據(jù)《淮南子》：“夫孔竅者，精神之戶牖也。”
得眼：盲而重見光明。比喻由迷昧而醒悟。
了：完成。
呈法要：得佛法之要諦。
無(wú)弦琴：未上弦的琴。陶淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。
單于調(diào)：曲調(diào)名。
水云：原指行腳僧，因其蹤跡如行云流水而得名。此指禪僧。
參考資料：
1、蕭楓主編．唐詩(shī)宋詞全集 八卷：中國(guó)文史出版社，2001.06：第399頁(yè)
2、（宋）黃庭堅(jiān)，（宋）秦觀著．黃庭堅(jiān)詞集 秦觀詞集：上海古籍出版社，2016.06：第48頁(yè)
3、上海辭書出版社文學(xué)鑒賞辭典編纂中心編著．黃庭堅(jiān)詩(shī)文鑒賞辭典：上海辭書出版社，2012.05：第193頁(yè)
漁家傲·三十年來(lái)無(wú)孔竅創(chuàng)作背景
此首作于元豐三年庚申（1080年），是年黃庭堅(jiān)改官知吉州太和縣。秋，黃庭堅(jiān)自汴京歸江南，經(jīng)江寧（今南京市）時(shí)遇到江口阻風(fēng)，黃庭堅(jiān)突然頓悟禪宗佛法，故效仿寶寧勇禪師作《漁家傲》來(lái)闡述頓悟的法門。
參考資料：
1、（宋）黃庭堅(jiān)，（宋）秦觀著．黃庭堅(jiān)詞集 秦觀詞集：上海古籍出版社，2016.06：第48頁(yè)
漁家傲·三十年來(lái)無(wú)孔竅鑒賞
這首《漁家傲》援禪家語(yǔ)入詞，以增加其理趣。所演繹的是南岳臨濟(jì)宗福州靈云志勤和尚的故事。
首三句，講靈云三十年茫昧混沌，幾番出入于迷悟之間。最后一見桃花，終于參悟。此用來(lái)比喻靈云三十年來(lái)的不徹不悟?！暗醚勖哉铡保钦f(shuō)靈云幾次將悟還迷。佛家有“五眼”之說(shuō)，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看見世間虛妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的實(shí)相。因此，此處的“眼”，當(dāng)指慧眼或法眼。“參學(xué)了”的“了”，作“完成”講。
下面兩句講靈云參悟的境界。“呈法要”即是得佛法的意思。“無(wú)弦琴”，用陶淵明故事?！埃Y明）不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”（蕭統(tǒng)《陶靖節(jié)傳》）。黃庭堅(jiān)以此作比，意闡釋至法無(wú)法的禪理。
詞的下片，由靈云之事生出感想，這里所著重闡揚(yáng)的，仍是“頓悟”之說(shuō)。黃庭堅(jiān)看來(lái)。靈云三十年的蹉跎，是大可不必的。因?yàn)樗砩希D悟之中尚有“漸”的痕跡。詩(shī)的末句所揭示的就是縱橫自如，純?nèi)伪救坏囊饩场?/p>
黃庭堅(jiān)簡(jiǎn)介
唐代·黃庭堅(jiān)的簡(jiǎn)介
黃庭堅(jiān)（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號(hào)山谷道人，晚號(hào)涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩(shī)派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅(jiān)為其中一宗）之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。
...〔 ? 黃庭堅(jiān)的詩(shī)(2085篇) 〕猜你喜歡
野望
芳草郊原極望迷，武陵何處是清溪。春花憔悴驚風(fēng)雨，野市蕭條泣鼓鼙。
虎入平陽(yáng)煙景改，塵生滄海暮云低。誰(shuí)銷天下兵戈氣，化作晴空五色霓。
送家鞏寧
家世儒官獨(dú)典軍，紫髯三十坐高軒。戰(zhàn)旗指處無(wú)堅(jiān)壘，仕路從來(lái)有孟門。
劍長(zhǎng)澀苔收殺氣，馬驕沙草散蹄痕。舊時(shí)贈(zèng)客金錢盡，更向誰(shuí)人受此恩。