歸朝歡
歸朝歡。金朝。王處一。 四大圓光攢一簇。明月清風開慧目。法身養(yǎng)就道根芽，仙童身執(zhí)天花竹。會彈弦外曲。本性瑩若荊山玉。樂真歡、閑吟碧洞，閃出祥煙綠?？啾M甘來天賜祿。日月交宮真反覆。無中別有好家風，免投胎舍重撈漉。性燈常照燭。應化太虛通純熟。個靈明、包羅萬象，出離生死辱。
[金朝]：王處一
四大圓光攢一簇。明月清風開慧目。法身養(yǎng)就道根芽，仙童身執(zhí)天花竹。
會彈弦外曲。本性瑩若荊山玉。樂真歡、閑吟碧洞，閃出祥煙綠。
苦盡甘來天賜祿。日月交宮真反覆。無中別有好家風，免投胎舍重撈漉。
性燈常照燭。應化太虛通純熟。個靈明、包羅萬象，出離生死辱。
四大圓光攢一簇。明月清風開慧目。法身養(yǎng)就道根芽，仙童身執(zhí)天花竹。
會彈弦外曲。本性瑩若荊山玉。樂真歡、閑吟碧洞，閃出祥煙綠。
苦盡甘來天賜祿。日月交宮真反覆。無中別有好家風，免投胎舍重撈漉。
性燈常照燭。應化太虛通純熟。個靈明、包羅萬象，出離生死辱。
唐代·王處一的簡介
（1142—1217）金寧海東牟（今山東乳山）人，道士，字玉陽，號全陽子，一說號華陽子。從王重陽學道，修真于昆崳山煙霞洞。人稱“跌腳仙人”。章宗承安中，曾被召見。元世祖時贈玉陽體元廣度真人。
...〔
? 王處一的詩(98篇) 〕
清代：
毛士釗
斑文浮點點，一片認魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
斑文浮點點，一片認魚皮。冒鼓聲鞺鞳，藏弓服陸離。
蒸成鱗已脫，剔去骨無遺。至味都包裹，真堪佐酒卮。
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玄燁
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹密，見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴云趁綺霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。
石磴高盤處，青楓引物華。聞聲知樹密，見景絕紛嘩。
綠嶼臨窗牖，晴雲(yún)趁綺霞。忘言清靜意，頻望群生嘉。
宋代：
陳師道
扶日行黃道，乘雲(yún)上紫微。
憂勞形末命，恭儉見陳衣。
宋代：
高似孫
依松屈曲疑無路，十里廿里香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
依松屈曲疑無路，十裡廿裡香深沍。
殿臺平入蓬萊圖，人煙盡屬天臺賦。
明代：
蘇葵
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片云爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。
淫哇聲沸九韶寒，世道污隆用舍間。薄霧偶籠伊洛水，片雲(yún)爭掩武夷山。
千秋遺訓乾坤意，一代成功造化慳。不有上方三尺劍，付誰當日斬權奸。
宋代：
邵雍
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處，照教人老待奚為。
嬋娟東面才如鑒，屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜，堯夫非是愛吟詩。
