次韻無(wú)極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕二
次韻無(wú)極以道寄金山寺佛監(jiān)五絕二。宋代。晁補(bǔ)之。 不應(yīng)無(wú)手是無(wú)拳，且看毛端現(xiàn)四天。似向吾家得消息，鼓山余響尚轟然。
[宋代]：晁補(bǔ)之
不應(yīng)無(wú)手是無(wú)拳，且看毛端現(xiàn)四天。
似向吾家得消息，鼓山余響尚轟然。
不應(yīng)無(wú)手是無(wú)拳，且看毛端現(xiàn)四天。
似向吾家得消息，鼓山餘響尚轟然。
唐代·晁補(bǔ)之的簡(jiǎn)介
晁補(bǔ)之（公元1053年—公元1110年），字無(wú)咎，號(hào)歸來(lái)子，漢族，濟(jì)州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時(shí)期著名文學(xué)家。為“蘇門(mén)四學(xué)士”（另有北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)、秦觀(guān)、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。 工書(shū)畫(huà)，能詩(shī)詞，善屬文。與張耒并稱(chēng)“晁張”。其散文語(yǔ)言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩(shī)學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語(yǔ)言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩(shī)詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。
...〔
? 晁補(bǔ)之的詩(shī)(759篇) 〕
：
釋師范
晴空霹靂絕追尋，聽(tīng)者須教辨者音。
坐斷封疆行正令，迥然超越去來(lái)今。
晴空霹靂絕追尋，聽(tīng)者須教辨者音。
坐斷封疆行正令，迥然超越去來(lái)今。
明代：
于謙
鵲噪燈花亦偶然，人間喜信只虛傳。朝朝暮暮知多少，誤卻歸期又隔年。
鵲噪燈花亦偶然，人間喜信隻虛傳。朝朝暮暮知多少，誤卻歸期又隔年。
：
張伯元
忽來(lái)方外香，欲言言不得。為問(wèn)識(shí)廣者，一時(shí)皆語(yǔ)塞。
忽來(lái)方外香，欲言言不得。為問(wèn)識(shí)廣者，一時(shí)皆語(yǔ)塞。
：
沈尹默
灼灼雞冠花，昂然當(dāng)階前。涼飆翻豈動(dòng)，秋陽(yáng)曜更妍。
泯彼開(kāi)落跡，無(wú)為圖畫(huà)傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
灼灼雞冠花，昂然當(dāng)階前。涼飆翻豈動(dòng)，秋陽(yáng)曜更妍。
泯彼開(kāi)落跡，無(wú)為圖畫(huà)傳。雜之百卉間，所立卓不偏。
：
蒲庵禪師
龍河再鎮(zhèn)感皇情，倡道從來(lái)屬老成。
睹史夜摩皆聽(tīng)法，震丹竺國(guó)總知名。
龍河再鎮(zhèn)感皇情，倡道從來(lái)屬老成。
睹史夜摩皆聽(tīng)法，震丹竺國(guó)總知名。
元代：
曹伯啟
講明圣學(xué)遠(yuǎn)方來(lái)，仁宅居安義路開(kāi)。多少紅塵名利窟，歲時(shí)相遇只銜杯。
講明聖學(xué)遠(yuǎn)方來(lái)，仁宅居安義路開(kāi)。多少紅塵名利窟，歲時(shí)相遇隻銜杯。
