詩(shī)偈 其一四八
詩(shī)偈 其一四八。唐代。龐蘊(yùn)。 心王不能了，何不依真智。一吼百獸伏，盡見無(wú)生理。無(wú)生理甚寬，無(wú)心無(wú)可看。非內(nèi)外中間，非生死涅槃。諸法無(wú)住處，遨游神自安。
[唐代]：龐蘊(yùn)
心王不能了，何不依真智。一吼百獸伏，盡見無(wú)生理。
無(wú)生理甚寬，無(wú)心無(wú)可看。非內(nèi)外中間，非生死涅槃。
諸法無(wú)住處，遨游神自安。
心王不能了，何不依真智。一吼百獸伏，盡見無(wú)生理。
無(wú)生理甚寬，無(wú)心無(wú)可看。非內(nèi)外中間，非生死涅槃。
諸法無(wú)住處，遨遊神自安。
唐代·龐蘊(yùn)的簡(jiǎn)介
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
...〔
? 龐蘊(yùn)的詩(shī)(198篇) 〕
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金天羽
淇流碧玉繞宮墻，素柰花開永斷腸。歸妹不來(lái)春易老，雙雙燕子送斜陽(yáng)。
淇流碧玉繞宮牆，素柰花開永斷腸。歸妹不來(lái)春易老，雙雙燕子送斜陽(yáng)。
明代：
王世貞
中丞繡斧下青霄，十萬(wàn)軍聲靜不囂。何限五原春草色，莫容代馬向秦驕。
中丞繡斧下青霄，十萬(wàn)軍聲靜不囂。何限五原春草色，莫容代馬向秦驕。
明代：
于慎行
沈香亭北醉多時(shí)，霜后依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽(yáng)枝。
沈香亭北醉多時(shí)，霜後依然絕代姿。道是經(jīng)秋渾不解，先春早發(fā)向陽(yáng)枝。
宋代：
汪元量
銷金帳下忽天明，夢(mèng)里無(wú)情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時(shí)相對(duì)坐調(diào)笙。
銷金帳下忽天明，夢(mèng)裡無(wú)情亦有情。
何處亂山可埋骨，暫時(shí)相對(duì)坐調(diào)笙。
明代：
賀欽
年老睡還少，夜長(zhǎng)醒更多。土床煙火足，趺坐默吟哦。
年老睡還少，夜長(zhǎng)醒更多。土床煙火足，趺坐默吟哦。
清代：
趙我佩
瀟湘一桁簾波隱。簾外西風(fēng)緊。惜花人瘦不禁秋。料得秋花先要、替儂愁。
紅蕤枕倚釵聲墜。欲醒還成醉。夢(mèng)回綃帳月初昏。忍見芙蓉巾上、舊啼痕。
瀟湘一桁簾波隱。簾外西風(fēng)緊。惜花人瘦不禁秋。料得秋花先要、替儂愁。
紅蕤枕倚釵聲墜。欲醒還成醉。夢(mèng)回綃帳月初昏。忍見芙蓉巾上、舊啼痕。
