谷口寓居偶題
谷口寓居偶題。唐代。吳融。 涔涔病骨怯朝天，谷口歸來(lái)取性眠。峭壁削成開畫障，急溪飛下咽繁弦。不能塵土爭(zhēng)閑事，且放形神學(xué)散仙。已熟前峰采芝徑，更于何處養(yǎng)殘年。
[唐代]：吳融
涔涔病骨怯朝天，谷口歸來(lái)取性眠。峭壁削成開畫障，
急溪飛下咽繁弦。不能塵土爭(zhēng)閑事，且放形神學(xué)散仙。
已熟前峰采芝徑，更于何處養(yǎng)殘年。
涔涔病骨怯朝天，谷口歸來(lái)取性眠。峭壁削成開畫障，
急溪飛下咽繁弦。不能塵土爭(zhēng)閑事，且放形神學(xué)散仙。
已熟前峰采芝徑，更于何處養(yǎng)殘年。
唐代·吳融的簡(jiǎn)介
吳融，唐代詩(shī)人。字子華，越州山陰（今浙江紹興）人。吳融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天復(fù)三年（903），享年五十四歲。他生當(dāng)晚唐后期，一個(gè)較前期更為混亂、矛盾、黑暗的時(shí)代，他死后三年，曾經(jīng)盛極一時(shí)的大唐帝國(guó)也就走入歷史了，因此，吳融可以說(shuō)是整個(gè)大唐帝國(guó)走向滅亡的見證者之一。
...〔
? 吳融的詩(shī)(256篇) 〕
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宋孝宗
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。
藤老龍?bào)匆勺o(hù)法，山幽禽語(yǔ)是逃禪。
唐代：
姚合
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲復(fù)何顏。
先生自說(shuō)瀛洲路，多在青松白石間。海岸夜中常見日，
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去遊諸洞，龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事，朝簪未擲複何顔。
明代：
郭之奇
蒼屏九疊盡飛榮，風(fēng)雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發(fā)，水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽(yáng)御，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長(zhǎng)庚。
蒼屏九疊盡飛榮，風(fēng)雨千巖欲怒鳴。泉石初開天籟發(fā)，水山相雜大文生。
每乘清氣陰陽(yáng)禦，漸出光華人世迎。不是銀河天際落，峰頭那得掛長(zhǎng)庚。
明代：
邊貢
送君無(wú)奈別情何，五日生朝客里過(guò)。心逐懸旌離漢徼，夢(mèng)隨春柳渡遼河。
重關(guān)復(fù)嶺狼煙接，暮雨朝云海氣多。應(yīng)有大篇吟出塞，不須停馬問(wèn)干戈。
送君無(wú)奈別情何，五日生朝客裡過(guò)。心逐懸旌離漢徼，夢(mèng)隨春柳渡遼河。
重關(guān)複嶺狼煙接，暮雨朝雲(yún)海氣多。應(yīng)有大篇吟出塞，不須停馬問(wèn)幹戈。
宋代：
穆修
臺(tái)前流水眼波明，臺(tái)上閑云鬢葉輕。
莫把姑蘇遠(yuǎn)相比，不曾亡國(guó)祇傾城。
臺(tái)前流水眼波明，臺(tái)上閑雲(yún)鬢葉輕。
莫把姑蘇遠(yuǎn)相比，不曾亡國(guó)祇傾城。
明代：
王鏊
天將雨，山出云，平原草樹杳莫分。須臾云吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無(wú)，先后高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時(shí)，磅礴含章幾回立。
天將雨，山出雲(yún)，平原草樹杳莫分。須臾雲(yún)吐近山出，遠(yuǎn)岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無(wú)，先後高低殊戢戢。想當(dāng)畫史欲畫時(shí)，磅礴含章幾回立。
