楊真人箓中像
楊真人箓中像。唐代。鮑溶。 畫(huà)中留得清虛質(zhì)，人世難逢白鶴身。應(yīng)見(jiàn)茅盈哀老弟，為持金箓救生人。
[唐代]：鮑溶
畫(huà)中留得清虛質(zhì)，人世難逢白鶴身。
應(yīng)見(jiàn)茅盈哀老弟，為持金箓救生人。
畫(huà)中留得清虛質(zhì)，人世難逢白鶴身。
應(yīng)見(jiàn)茅盈哀老弟，為持金箓救生人。
唐代·鮑溶的簡(jiǎn)介
鮑溶，字德源，生卒年、籍貫不詳，元和四年進(jìn)士，是中唐時(shí)期的重要詩(shī)人。晚唐詩(shī)人、詩(shī)論家張為著《詩(shī)人主客圖》，尊鮑溶為“博解宏拔主”．將他與“廣大教化主”白居易、“高古奧逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美麗主”武元衡并列。為“六主”之一。宋代歐陽(yáng)修、曾鞏等對(duì)他的詩(shī)歌也頗為欣賞。
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? 鮑溶的詩(shī)(193篇) 〕
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釋德洪
此翁胸次足江山，萬(wàn)象難逃筆端妙。君看壁間耐凍枝，煙雨楂芽出談笑。
想當(dāng)卻立盤(pán)礴時(shí)，醉魂但覺(jué)千巖曉。恨翁樹(shù)間不畫(huà)我，擁衲扶筇送飛鳥(niǎo)。
此翁胸次足江山，萬(wàn)象難逃筆端妙。君看壁間耐凍枝，煙雨楂芽出談笑。
想當(dāng)卻立盤(pán)礴時(shí)，醉魂但覺(jué)千巖曉。恨翁樹(shù)間不畫(huà)我，擁衲扶筇送飛鳥(niǎo)。
宋代：
劉跂
夜永風(fēng)露下，庭空簾幕秋。杯盤(pán)延素魄，針縷動(dòng)雙眸。
天上秖今夕，人間寧少留。如何一水際，歲歲此相求。
夜永風(fēng)露下，庭空簾幕秋。杯盤(pán)延素魄，針縷動(dòng)雙眸。
天上秖今夕，人間甯少留。如何一水際，歲歲此相求。
元代：
陳孚
淮水東流古宿遷，荒郊千里絕人煙。征衣不脫夜無(wú)寐，舟在西風(fēng)亂荻邊。
淮水東流古宿遷，荒郊千裡絕人煙。征衣不脫夜無(wú)寐，舟在西風(fēng)亂荻邊。
宋代：
司馬光
四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。
春風(fēng)不識(shí)興亡意，草色年年滿故城。
四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。
春風(fēng)不識(shí)興亡意，草色年年滿故城。
唐代：
龔詡
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮尸暴骨處處有，束薪斗粟家家無(wú)。
只緣后政異前政，致得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
疫癘饑荒相繼作，鄉(xiāng)民千萬(wàn)死無(wú)辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無(wú)。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語(yǔ)長(zhǎng)民當(dāng)自責(zé)，莫將天數(shù)厚相誣。
宋代：
沈遼
我昔乘興游荊溪，數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白云謝污泥。
我來(lái)云間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時(shí)人莫將老相識(shí)，解空第一須菩提。
我昔乘興遊荊溪，數(shù)訪道人溪水西。道人飄然舍我去，有如白雲(yún)謝污泥。
我來(lái)雲(yún)間亦未久，惠然相顧攜枯藜。時(shí)人莫將老相識(shí)，解空第一須菩提。
