題龍湖 其五
題龍湖 其五。唐代。陳元光。 只騎登南服，五龍開洞門。未有登臨者，天留好使君。湖心涵萬(wàn)象，湖口合千春。久玩天機(jī)動(dòng)，昭回漢表文。迢遙天侶上，磊落野人群。促命茅君起，雄揮記五巡。
[唐代]：陳元光
只騎登南服，五龍開洞門。未有登臨者，天留好使君。
湖心涵萬(wàn)象，湖口合千春。久玩天機(jī)動(dòng)，昭回漢表文。
迢遙天侶上，磊落野人群。促命茅君起，雄揮記五巡。
隻騎登南服，五龍開洞門。未有登臨者，天留好使君。
湖心涵萬(wàn)象，湖口合千春。久玩天機(jī)動(dòng)，昭回漢表文。
迢遙天侶上，磊落野人群。促命茅君起，雄揮記五巡。
唐代·陳元光的簡(jiǎn)介
陳元光(657—711年)，字廷炬，號(hào)龍湖。唐朝 河?xùn)|道人[（一說(shuō)河南光州人，今河南省潢川縣。）。漳州首任刺史。他是閩臺(tái)地區(qū)重要的民間信仰之一，被奉為開漳圣王。陳元光將軍自未弱冠之年即隨父率眾南下，直至殉職，始終堅(jiān)守在閩戍地，長(zhǎng)達(dá)四十二年；治閩有方，開科選才，任用賢士，招撫流亡，燒荒屯墾，興辦學(xué)校，勸民讀書。號(hào)稱“蠻荒”之地的閩南，經(jīng)濟(jì)文化得到了迅速發(fā)展。 陳元光成為促進(jìn)中原文化與閩越文化融合的奠基者。陳元光去世后，被后世尊奉為“開漳圣王”。潮州詩(shī)萃》收錄其排律詩(shī)三首，后人編有《龍湖集》48首，《全唐詩(shī)》及外編錄其7首。
...〔
? 陳元光的詩(shī)(49篇) 〕
元代：
吳澄
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無(wú)聲。
佳期一夕人誰(shuí)見，別思千年恨未平。最怪河?xùn)|五星麗，應(yīng)嫌抱拙要中更。
煌煌桴鼓引雙旌，道是天孫大禮成。金鏡南飛光欲半，銀潢西去寂無(wú)聲。
佳期一夕人誰(shuí)見，別思千年恨未平。最怪河?xùn)|五星麗，應(yīng)嫌抱拙要中更。
宋代：
張耒
木落晚風(fēng)急，宵涼侵暑衣。
有期惟向老，無(wú)計(jì)未成歸。
木落晚風(fēng)急，宵涼侵暑衣。
有期惟向老，無(wú)計(jì)未成歸。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千里與萬(wàn)里，極目何能望。
嚙指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊余髫齔時(shí)，隨侍于朐陽(yáng)。
人子朝暮出，倚閭尚徬徨。千裡與萬(wàn)裡，極目何能望。
齧指忽心動(dòng)，引領(lǐng)祇內(nèi)傷。伊餘髫齔時(shí)，隨侍于朐陽(yáng)。
明代：
霍與瑕
國(guó)風(fēng)雖離亂，時(shí)聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。
馳騁不可御，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。
國(guó)風(fēng)雖離亂，時(shí)聞平淡音。降及離騷作，哀思不可任。
馳騁不可禦，縱橫更莫倫。遂為詞賦祖，精華世所歆。
：
弘歷
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前后映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
平生山水心，勝地輒留詠。虛軒愜遠(yuǎn)寄，萬(wàn)象供臨憑。
嵐靄朝夕變，峰巒前後映。秀是圖畫體，貞為松柏性。
清代：
姚燮
桃葉無(wú)家，楊花同命，一十六春如夢(mèng)。漢碧紗欞煙蘚滿，抹上秋痕無(wú)縫。
當(dāng)年橫燭倚簫，咽露凄聲，能教抱柳纖蟬恐。不信弱蘭風(fēng)悴，韶華虛哄。
桃葉無(wú)家，楊花同命，一十六春如夢(mèng)。漢碧紗欞煙蘚滿，抹上秋痕無(wú)縫。
當(dāng)年橫燭倚簫，咽露凄聲，能教抱柳纖蟬恐。不信弱蘭風(fēng)悴，韶華虛哄。
