顧道士亡弟子以束帛乞銘于余魯望因賦戲贈(zèng)日休奉和
顧道士亡弟子以束帛乞銘于余魯望因賦戲贈(zèng)日休奉和。唐代。皮日休。 師去東華卻煉形，門人求我志金庭。大椿枯后新為記，仙鶴亡來(lái)始有銘。瓊板欲刊知不朽，冰紈將受恐通靈。君才莫嘆無(wú)茲分，合注神玄劍解經(jīng)。
[唐代]：皮日休
師去東華卻煉形，門人求我志金庭。大椿枯后新為記，
仙鶴亡來(lái)始有銘。瓊板欲刊知不朽，冰紈將受恐通靈。
君才莫嘆無(wú)茲分，合注神玄劍解經(jīng)。
師去東華卻煉形，門人求我志金庭。大椿枯後新為記，
仙鶴亡來(lái)始有銘。瓊闆欲刊知不朽，冰紈將受恐通靈。
君才莫?dú)U無(wú)茲分，合注神玄劍解經(jīng)。
唐代·皮日休的簡(jiǎn)介
皮日休，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山，自號(hào)鹿門子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學(xué)家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢(mèng)瑣言》），漢族。咸通八年（867）進(jìn)士及第，在唐時(shí)歷任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學(xué)士，起義失敗后不知所蹤。詩(shī)文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。
...〔
? 皮日休的詩(shī)(322篇) 〕
宋代：
楊冠卿
松菊依然繞舊廬，西風(fēng)歸興動(dòng)鱸魚。
歸來(lái)有酒輒成醉，旋摘秋園雨后蔬。
松菊依然繞舊廬，西風(fēng)歸興動(dòng)鱸魚。
歸來(lái)有酒輒成醉，旋摘秋園雨後蔬。
元代：
黃庚
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應(yīng)有恨，枕戈老將想無(wú)眠。爭(zhēng)如二月春風(fēng)市，賣酒樓頭聽(tīng)管弦。
譙角咿嗚到枕邊，邊情似向曲中傳。梅花三弄月將晚，榆塞一聲霜滿天。
織錦佳人應(yīng)有恨，枕戈老將想無(wú)眠。爭(zhēng)如二月春風(fēng)市，賣酒樓頭聽(tīng)管弦。
元代：
薩都剌
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來(lái)倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪里春。
瘦影番來(lái)新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩(shī)懷更有塵。
幾夜幽香惱夢(mèng)魂，殷勤來(lái)倩隴頭人。鑿開東閣窗前地，分得西湖雪裡春。
瘦影番來(lái)新體態(tài)，疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處，不許詩(shī)懷更有塵。
宋代：
周紫芝
柳邊池閣。晚來(lái)卷地東風(fēng)惡。人生不解頻行樂(lè)。昨日花開，今日風(fēng)吹落。
楊花卻似人飄泊。春云更似人情薄。如今始信從前錯(cuò)。
柳邊池閣。晚來(lái)卷地東風(fēng)惡。人生不解頻行樂(lè)。昨日花開，今日風(fēng)吹落。
楊花卻似人飄泊。春雲(yún)更似人情薄。如今始信從前錯(cuò)。
：
王惟一
大道古今一脈，圣人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在邇不須求遠(yuǎn)，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見(jiàn)。
