送稽亭山寺僧
送稽亭山寺僧。唐代。張籍。 師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開(kāi)。山門(mén)十里松間入，泉澗三重洞里來(lái)。名岳尋游今已遍，家城禮謁便應(yīng)回。舊房到日閑吟后，林下還登說(shuō)法臺(tái)。
[唐代]：張籍
師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚云開(kāi)。山門(mén)十里松間入，
泉澗三重洞里來(lái)。名岳尋游今已遍，家城禮謁便應(yīng)回。
舊房到日閑吟后，林下還登說(shuō)法臺(tái)。
師住稽亭高處寺，斜廊曲閣倚雲(yún)開(kāi)。山門(mén)十裡松間入，
泉澗三重洞裡來(lái)。名嶽尋遊今已遍，家城禮謁便應(yīng)回。
舊房到日閑吟後，林下還登說(shuō)法臺(tái)。
唐代·張籍的簡(jiǎn)介
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認(rèn)為，韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書(shū)·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
...〔
? 張籍的詩(shī)(387篇) 〕
唐代：
元稹
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹(shù)中環(huán)。
無(wú)身尚擬魂相就，身在那無(wú)夢(mèng)往還。
直到他生亦相覓，不能空記樹(shù)中環(huán)。
宋代：
釋道潛
兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當(dāng)年幸翠輿?？斩缅肺牟貙殬?gòu)，不逢衲子話真如。
林深想見(jiàn)靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹(shù)影扶疏。
兩山脩徑盡榛蕪，謾詫當(dāng)年幸翠輿?？斩缅肺牟貙殬?gòu)，不逢衲子話真如。
林深想見(jiàn)靈根茂，地勝宜多隱者居。涼月照人歸路好，傍溪嘉樹(shù)影扶疏。
宋代：
方岳
逢人提菊賣(mài)，方省是重陽(yáng)。
山曉雨初霽，江秋樹(shù)亦涼。
逢人提菊賣(mài)，方省是重陽(yáng)。
山曉雨初霽，江秋樹(shù)亦涼。
元代：
廖大圭
茅屋陰陰水北村，滿床書(shū)卷一桐孫。雨聲長(zhǎng)在黃梅樹(shù)，四月來(lái)時(shí)不出門(mén)。
茅屋陰陰水北村，滿床書(shū)卷一桐孫。雨聲長(zhǎng)在黃梅樹(shù)，四月來(lái)時(shí)不出門(mén)。
近現(xiàn)代：
嚴(yán)古津
正憶春風(fēng)帳，驅(qū)車(chē)過(guò)古城。論茶供侍坐，看竹自從行。
吳下言夫子，江東阮步兵。龜堂詩(shī)萬(wàn)首，箋注喜初成。
正憶春風(fēng)帳，驅(qū)車(chē)過(guò)古城。論茶供侍坐，看竹自從行。
吳下言夫子，江東阮步兵。龜堂詩(shī)萬(wàn)首，箋注喜初成。
宋代：
曾豐
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步輕。
黃石仙翁道眼明，書(shū)成往往字字精。
紫石仙翁骨道清，丹成往往步步輕。
黃石仙翁道眼明，書(shū)成往往字字精。
