1.一百零九、在報應(yīng)者看來，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。

2.圣人與罪人皆會受到陽光的被澤，而且常常似乎是惡者大行其道。但是我們可以確信地說，不管是對個人還是對國家而言，惡人猖獗只是一種幻想，因為生命無時無刻不將我們的所作所為一筆一筆記錄下來。

3.夏朝的桀王荒淫殘暴,罪孽深重,是一個歷史罪人。

4.對犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會和侵犯他人的行為所必須付出的代價，也是其罪有應(yīng)得和報應(yīng)。

5.這就是結(jié)局。她有罪，他更罪孽深重，那就讓兩個罪人一起接受懲罰吧。蜀客

6."我們自己也都是罪人呵！"她喃喃地說，"至于我們后代所犯的錯誤，我們不必為此大驚小怪。"。

7.一百零二、任何個人也沒有理由拒絕與阻擋民主制度的建立與完善，不識時務(wù)地甘愿作歷史罪人。

8.如果一個人受到侮辱損害而又沒有力量對罪人直接施行懲罰，這實在是一件痛苦不堪的事。

9., 這事難辦,無論結(jié)果如何都會得罪人,一家不滿意便會落下埋怨,完全是出力不討好的事。

10.這是因為，主客觀統(tǒng)一的責(zé)任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。