1.但是，該說(shuō)置犯罪人個(gè)人情況于不顧是不妥的，而且平均人的概念是模糊的，以此說(shuō)為期待可能性的判斷標(biāo)準(zhǔn)，不免限于曖昧不明的狀態(tài)。

2.有時(shí)候幾乎無(wú)從分辨：究竟在念中世紀(jì)某個(gè)圣徒的心蕩神怡的篇章呢，還是現(xiàn)代一個(gè)罪人的病態(tài)的懺悔。

3.夏朝的桀王荒淫殘暴,罪孽深重,是一個(gè)歷史罪人。

4.展批評(píng)和自我批評(píng)怕丟面子，怕得罪人，提意見(jiàn)建議避重就輕；檢查工作不看現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)績(jī)，看文件、資料多少，文字資料越多說(shuō)明工作越優(yōu)秀；開(kāi)展調(diào)研走過(guò)場(chǎng)，調(diào)研報(bào)告不切實(shí)際，大篇幅應(yīng)用復(fù)制粘貼；勞民傷財(cái)搞形象工程。

5.天蝎座：蝎子可以是圣人，也可以是罪人，強(qiáng)烈的欲望在他們的心中翻騰。只有在激情和淚水中，天蝎才能感到自己的存在和歡樂(lè)，往往一念之間，便決定了圣潔與沉淪。

6.這就是結(jié)局。她有罪，他更罪孽深重，那就讓兩個(gè)罪人一起接受懲罰吧。蜀客

7.一百零九、在報(bào)應(yīng)者看來(lái)，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。

8.實(shí)際上犯罪人逃避刑事追究后惶惶不可終日的生活對(duì)其無(wú)疑也是一種懲罰，這種懲罰包括道義與身心兩個(gè)方面。

9.他清楚如果自己真的殺了他必會(huì)成為歷史罪人、遺臭千年,另外跟了他這么久,許多觀念也不知不覺(jué)地發(fā)生了改變,所以他寧可自己死也不想做違心的事。

10.在報(bào)應(yīng)者看來(lái)，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應(yīng)得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預(yù)防論則將預(yù)防犯罪作為刑罰的唯一目的。

11.這是因?yàn)?，主客觀統(tǒng)一的責(zé)任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。

12.這個(gè)叛徒,在敵人嚴(yán)刑拷打面前嚇破了膽,向敵人卑躬屈膝,背叛了革命,出賣了同志,成了千古罪人。

13.一百十四、這是因?yàn)?，主客觀統(tǒng)一的責(zé)任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應(yīng)受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應(yīng)得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導(dǎo)致的不公正。

14.死刑固然"傳遞的是一種暴力信息"，但貿(mào)然廢除死刑可能傳遞的是一種綏靖信息，即對(duì)罪大惡極犯罪人的妥協(xié)。

15.一個(gè)流著淚懺悔的罪人在天上所得的快樂(lè)，比一百個(gè)穿白衣的善人還更能獲得上天的喜愛(ài)。

16.這個(gè)叛徒,在敵人嚴(yán)刑拷打面前嚇破了膽,向敵人卑躬屈膝,背叛了革命,出賣了同志,成了千古罪人。

17.大公無(wú)私圣人，公而忘私為賢人，先公后私為善人，先人后己為良人，公私兼顧為常人，損公肥私為罪人。

18.一百零二、任何個(gè)人也沒(méi)有理由拒絕與阻擋民主制度的建立與完善，不識(shí)時(shí)務(wù)地甘愿作歷史罪人。

19.法士頓法庭上，曾有個(gè)惡漢傲慢地說(shuō)：“我自生下來(lái)，一天也未勞動(dòng)過(guò)?！币虼苏f(shuō)，罪人必定是懶漢墮落的惡果。

20.55、大公無(wú)私圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人。

21., 這事難辦,無(wú)論結(jié)果如何都會(huì)得罪人,一家不滿意便會(huì)落下埋怨,完全是出力不討好的事。

22.雖然“逃役鼻祖”劉承俊靠著一張綠卡躲過(guò)了服役,但是同時(shí)卻也失掉了國(guó)內(nèi)市場(chǎng),成了“叛逃罪人”。

23.死刑固然"傳遞的是一種暴力信息"，但貿(mào)然廢除死刑可能傳遞的是一種綏靖信息，即對(duì)罪大惡極犯罪人的妥協(xié)。

24.夏朝的桀王荒淫殘暴,罪孽深重,是一個(gè)歷史罪人。

25.生來(lái)不肯得罪人,待人接物總是和藹可親,殷勤體貼.而且自從覲見(jiàn)皇上以來(lái),更加彬彬有禮.

26.實(shí)際上犯罪人逃避刑事追究后惶惶不可終日的生活對(duì)其無(wú)疑也是一種懲罰，這種懲罰包括道義與身心兩個(gè)方面。

27.生來(lái)不肯得罪人,待人接物總是和藹可親,殷勤體貼.而且自從覲見(jiàn)皇上以來(lái),更加彬彬有禮.

28.李信不動(dòng)聲色,打定了主意要坐山觀虎斗,現(xiàn)在唯一需要考慮的便是如何才能將這貨舒舒坦坦的打發(fā)走,既不得罪人,又不能答應(yīng)他任何事情。

29.臭名昭著的秦檜，用莫須有的罪名，殺害了岳飛，成為千古罪人。

30.對(duì)犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會(huì)和侵犯他人的行為所必須付出的代價(jià)，也是其罪有應(yīng)得和報(bào)應(yīng)。

31.展批評(píng)和自我批評(píng)怕丟面子，怕得罪人，提意見(jiàn)建議避重就輕；檢查工作不看現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)績(jī)，看文件、資料多少，文字資料越多說(shuō)明工作越優(yōu)秀；開(kāi)展調(diào)研走過(guò)場(chǎng)，調(diào)研報(bào)告不切實(shí)際，大篇幅應(yīng)用復(fù)制粘貼；勞民傷財(cái)搞形象工程。

32.有時(shí)候幾乎無(wú)從分辨：究竟在念中世紀(jì)某個(gè)圣徒的心蕩神怡的篇章呢，還是現(xiàn)代一個(gè)罪人的病態(tài)的懺悔。

33.唯有完人才能向罪人扔石頭。但是，完人是沒(méi)有的。

34.法士頓法庭上，曾有個(gè)惡漢傲慢地說(shuō)：“我自生下來(lái)，一天也未勞動(dòng)過(guò)?！币虼苏f(shuō)，罪人必定是懶漢墮落的惡果。

35.對(duì)于罪大惡極的犯罪人。為實(shí)現(xiàn)正義。必須處以死刑。始能平息及滿足被害人或其遺族的心理。

36.法士頓法庭上，曾有個(gè)惡漢傲慢地說(shuō)：“我自生下來(lái)，一天也未勞動(dòng)過(guò)?！币虼苏f(shuō)，罪人必定是懶漢墮落的惡果。

37.如果一個(gè)人受到侮辱損害而又沒(méi)有力量對(duì)罪人直接施行懲罰，這實(shí)在是一件痛苦不堪的事。

38.如果一個(gè)人受到侮辱損害而又沒(méi)有力量對(duì)罪人直接施行懲罰，這實(shí)在是一件痛苦不堪的事。

39.圣人與罪人皆會(huì)受到陽(yáng)光的被澤，而且常常似乎是惡者大行其道。但是我們可以確信地說(shuō)，不管是對(duì)個(gè)人還是對(duì)國(guó)家而言，惡人猖獗只是一種幻想，因?yàn)樯鼰o(wú)時(shí)無(wú)刻不將我們的所作所為一筆一筆記錄下來(lái)。

40.這個(gè)叛徒,在敵人嚴(yán)刑拷打面前嚇破了膽,向敵人卑躬屈膝,背叛了革命,出賣了同志,成了千古罪人。

41.如果笑是一切罪惡的根源。那我們豈不是都成了罪人，那我們豈不是天天都要黑著張臉拉！

42.‘大公無(wú)私為圣人,公而忘私為賢人,先公后私為善人,先人后己為良人,公私兼顧為常人,損公肥私為罪人,吃干拉稀為病人,不作不為為死人’。

43.面對(duì)這種十惡不赦的罪人，你居然還想以德報(bào)怨，真是匪夷所思！

44.當(dāng)你達(dá)到生命心中的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不高過(guò)罪人，也不低于先知。

45.在政治改革的荊天棘地中,柳宗元是敗軍之將,被貶逐的罪人,但在精神領(lǐng)域和文學(xué)殿堂里,他卻是從不屈服的勇士與高視闊步的王者。

46."我們自己也都是罪人呵！"她喃喃地說(shuō)，"至于我們后代所犯的錯(cuò)誤，我們不必為此大驚小怪。"。

47.沉默氣人，臟話傷人，真話得罪人。

48.罪人們總是不在意為了邪惡的欲望把痛苦加在別人的身上，卻在自己面臨刑罰的時(shí)候恐懼和哀求。

49.臭名昭著的秦檜，用莫須有的罪名，殺害了岳飛，成為千古罪人。

50.實(shí)際上犯罪人逃避刑事追究后惶惶不可終日的生活對(duì)其無(wú)疑也是一種懲罰，這種懲罰包括道義與身心兩個(gè)方面。

51.展批評(píng)和自我批評(píng)怕丟面子，怕得罪人，提意見(jiàn)建議避重就輕；檢查工作不看現(xiàn)場(chǎng)和實(shí)績(jī)，看文件、資料多少，文字資料越多說(shuō)明工作越優(yōu)秀；開(kāi)展調(diào)研走過(guò)場(chǎng)，調(diào)研報(bào)告不切實(shí)際，大篇幅應(yīng)用復(fù)制粘貼；勞民傷財(cái)搞形象工程。

52.對(duì)于罪人的定義，我想律法給的還是太過(guò)簡(jiǎn)單，如果一個(gè)人傷害了他人，打亂了他人的生活，而這些人甚至是他最親的人，他就是個(gè)不折不扣的混蛋和罪人了，我想是這樣的。

53.面對(duì)這種十惡不赦的罪人，你居然還想以德報(bào)怨，真是匪夷所思！

54.這不是告別，因?yàn)槲覀儾](méi)有相見(jiàn)，盡管影子和影子，曽在路上疊在一起，像一個(gè)孤零零的逃犯，明天，不，明天不在夜的那邊，誰(shuí)期待，誰(shuí)就是罪人，而夜里發(fā)生的故事，就讓它在夜里結(jié)束吧。

55.任何個(gè)人也沒(méi)有理由拒絕與阻擋民主制度的建立與完善，不識(shí)時(shí)務(wù)地甘愿作歷史罪人。

56., 一個(gè)人所忍受的痛苦，若具備明確的特質(zhì)，他就無(wú)權(quán)抱怨：他畢竟還有事可做。大痛大苦的人從不會(huì)倦悶：病痛占據(jù)著他們，就如同悔恨滋養(yǎng)著罪人一般。任何一種強(qiáng)烈的苦痛都會(huì)引出一種虛假的充實(shí)感，給意識(shí)提供一種可怕的現(xiàn)實(shí)，叫意識(shí)無(wú)從規(guī)避。蕭沆

57.這實(shí)質(zhì)上是在說(shuō)，行為人繼續(xù)存在，就會(huì)繼續(xù)犯罪，是命中注定要犯罪的，是不可救藥的，從犯罪預(yù)防的角度來(lái)說(shuō)是沒(méi)有預(yù)防可能性的，所以只能推定其為天生犯罪人。

58.被害人諒解契合刑法的不得已原則，有利于維護(hù)被害*權(quán)益和促進(jìn)犯罪人重返社會(huì)，將其法定化是當(dāng)下刑法學(xué)界刻不容緩的要?jiǎng)?wù)。

59.對(duì)犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會(huì)和侵犯他人的行為所必須付出的代價(jià)，也是其罪有應(yīng)得和報(bào)應(yīng)。

60.麥克白是一個(gè)弒君篡位的罪人，但其內(nèi)心激烈的善惡沖突及其勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的英雄人格卻給人以強(qiáng)烈的震憾力。

61.國(guó)家領(lǐng)土不容侵犯，這個(gè)問(wèn)題是不容置疑的，誰(shuí)在這個(gè)問(wèn)題上犯了過(guò)錯(cuò)將成為千古罪人。