大雅

詞語解釋
大雅[ dà yá ]
⒈ ?《詩經(jīng)》組成部分之一。共三十一篇,大致是西周時(shí)代上層貴族的作品。多為記敘周人祖先的開國歷史和贊美西周文王、武王、宣王等君主之作,也有反映西周末政治混亂局面的詩篇。
⒉ ?雅正之詩:大雅久不作,吾衰竟誰陳?
⒊ ?大才。
例大雅君子。夫唯大雅,卓爾不群。
⒋ ?合乎規(guī)范的;正當(dāng)?shù)摹?/p>
例無傷大雅。
引證解釋
⒈ ?《詩經(jīng)》的組成部分之一。舊訓(xùn)雅為正,謂詩歌之正聲。
引《詩大序》:“雅者,正也,言王政之所廢興也。政有小大,故有《小雅》焉,有《大雅》焉?!?br />《雅》為 周 王畿內(nèi)樂調(diào)。 《大雅》多為 西周 王室貴族的作品,主要歌頌 周 王室祖先乃至 武王、宣王 等之功績,有些詩篇也反映了 厲王、幽王 的暴虐昏亂及其統(tǒng)治危機(jī)。 《左傳·襄公二十九年》:“吳公子 札 來聘……為之歌《大雅》。曰:‘廣哉,熙熙乎!曲而有體,其 文王 之德乎!’”
后亦用以稱閎雅淳正的詩篇。 唐 李白 《古風(fēng)》之一:“大雅久不作,吾衰竟誰陳?”
清 侯方域 《司成公家傳》:“自 杜甫 后,大雅不作,至 明 乃復(fù)振。”
⒉ ?稱德高而有大才的人。
引《文選·班固<西都賦>》:“大雅宏達(dá),於茲為羣。”
李善 注:“大雅,謂有大雅之才者。 《詩》有《大雅》,故以立稱焉?!?br />明 蔣燦 《題杜少陵像》詩:“大雅長往矣,遺容后代看。”
清 感惺 《斷頭臺(tái)·受讞》:“那議會(huì)啊,聚四方里耆英大雅?!?/span>
⒊ ?泛指學(xué)識(shí)淵博的人。
引魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·<剪報(bào)一斑>拾遺附文》:“至于分類分得不倫不類,那是小子底學(xué)識(shí)不到,還得大雅指正指正呢。”
⒋ ?謂高尚雅正。
引宋 葉適 《賀縣尉》詩:“端龐還有北人風(fēng),大雅元非 楚 士同?!?br />清 戴名世 《<野香亭詩集>序》:“其音和平而大雅,其旨綿渺而藴藉?!?br />葉圣陶 《倪煥之》十七:“這樣不傷大雅而又含有象征意義的詞兒正合于一個(gè)青年人寄興的需要,他就常常用它。”
國語辭典
大雅[ dà yǎ ]
⒈ ?《詩經(jīng)》二雅之一。收詩三十一篇,多為王室貴族雅正的樂歌。相對(duì)于〈小雅〉而言。
⒉ ?性純正而有美德。
引《漢書·卷五三·景十三王傳·贊曰》:「夫唯大雅,卓爾不群,河間獻(xiàn)王近之矣!」
近高雅
⒊ ?風(fēng)雅。
例如:「開個(gè)小玩笑,無傷大雅?!?/span>
英語Taya township in Taichung county 臺(tái)中縣|臺(tái)中縣[Tai2 zhong1 xian4], Taiwan, one of the three main divisions of the Book of Songs 詩經(jīng)|詩經(jīng)
分字解釋
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造句
1.美好的道德是真金,歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫,要么,即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品,只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是:金玉其外,敗絮其中。
2.只見路旁走過兩個(gè)老者,都是鶴發(fā)童顏,滿面春風(fēng),舉止大雅。
3.給客廳里添置幾件根雕,不僅無傷大雅,還能增添一些文雅之味。
4.這些不登大雅之堂的雕蟲小技,實(shí)無集印之必要,真像魯迅先生所說的,讓它隨風(fēng)而逝吧。
5.“人生的最大敵人就是自己”。所以,立身命運(yùn),惟有自己的超越方為正途,其余當(dāng)是旁門左道,登不了大雅之堂。
6.盡管這部小說好評(píng)如潮,但也有無傷大雅的問題存在。
7.指?jìng)€(gè)體在遭到挫折,處境困難或?qū)擂蔚木车貢r(shí),常以發(fā)笑、說俏皮話等幽默方式進(jìn)行自我解嘲,使自己擺脫困境,既無傷大雅又可解除難堪的局面。
8.誠然,短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看,似乎不登大雅之堂,低俗不堪,何足掛齒,但我以為,這卻是我們需要正視的一種新的社會(huì)文學(xué)或文化現(xiàn)象,它可以讓我們從中見出為我們的傳統(tǒng)偏見所忽略的一些有意味的東西。
9.盡管這臺(tái)晚會(huì)還有些不盡人意之處,但也無傷大雅。
10.美好的道德是真金,歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫,要么,即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品,只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是:金玉其外,敗絮其中。
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