1.美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

2.這些不登大雅之堂的雕蟲小技，實無集印之必要，真像魯迅先生所說的，讓它隨風而逝吧。

3.例如，胡適用方法研究白話文學史和小說史，為中國文學的研究別開生面，改變了世人關(guān)于中國文學的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來面目。

4.在風水觀念逐步滲入民間社會并轉(zhuǎn)化為習慣性的民俗信仰之過程中，不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

5.盡管這部小說好評如潮,但也有無傷大雅的問題存在。

6.指個體在遭到挫折，處境困難或?qū)擂蔚木车貢r，常以發(fā)笑、說俏皮話等幽默方式進行自我解嘲，使自己擺脫困境，既無傷大雅又可解除難堪的局面。

7.“人生的最大敵人就是自己”。所以，立身命運，惟有自己的超越方為正途，其余當是旁門左道，登不了大雅之堂。

8.他的語言條理清晰,說起話來不卑不亢,儼然一股貴氣逼人,不愧是中土大世界的天驕貴胄,就連姑蘇牧月和齊南海他們身上,都找不出這種雍容大雅的氣場。

9.從事醫(yī)藥研究的人，一定要有一絲不茍的精神，……紙上錯一筆無干大雅，醫(yī)理上錯一著人命攸關(guān)。

10.盡管這部小說好評如潮,但也有無傷大雅的問題存在。

11.我想沈從文不屑寫這樣的信。老舍有這個本事卻說不出口。林語堂洋化，用英語吃吃人家嬌妻豆腐無傷大雅，黑字寫在白紙上林先生一定猶疑。文學從來宜悲不宜喜，悲情易寫，喜興難工，梁實秋。

12.給客廳里添置幾件根雕,不僅無傷大雅,還能增添一些文雅之味。

13.綠鬢朱顏,紈绔一身而不失大雅風采,衣著雖穿的比常人樸素,但卻看出從他的身上能迸發(fā)出驚人的氣場。

14.他的語言條理清晰,說起話來不卑不亢,儼然一股貴氣逼人,不愧是中土大世界的天驕貴胄,就連姑蘇牧月和齊南海他們身上,都找不出這種雍容大雅的氣場。

15.這些不登大雅之堂的雕蟲小技，實無集印之必要，真像魯迅先生所說的，讓它隨風而逝吧。

16.在風水觀念逐步滲入民間社會并轉(zhuǎn)化為習慣性的民俗信仰之過程中，不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

17.盡管這臺晚會還有些不盡人意之處，但也無傷大雅。

18.盡管這部小說好評如潮,但也有無傷大雅的問題存在。

19.這些不登大雅之堂的雕蟲小技，實無集印之必要，真像魯迅先生所說的，讓它隨風而逝吧。

20.美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

21.這些不登大雅之堂的雕蟲小技，實無集印之必要，真像魯迅先生所說的，讓它隨風而逝吧。

22.給客廳里添置幾件根雕,不僅無傷大雅,還能增添一些文雅之味。

23.例如，胡適用方法研究白話文學史和小說史，為中國文學的研究別開生面，改變了世人關(guān)于中國文學的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來面目。

24.其實殺哥是樂觀開朗,豁達大度的,縱使偶爾悶騷過度也無傷大雅,久而久之反而成了大家的開心果。

25.只見路旁走過兩個老者，都是鶴發(fā)童顏，滿面春風，舉止大雅。

26.這樣的小錯誤對于整個項目的要求來說是無傷大雅不足為訓的，我們決不能只糾纏于細枝末節(jié)而忘了根本的目標。

27.張教授可是現(xiàn)代的大雅君子,深得學生的尊敬。

28.誠然，短信笑話在大量普通人群間發(fā)送和傳看，似乎不登大雅之堂，低俗不堪，何足掛齒，但我以為，這卻是我們需要正視的一種新的社會文學或文化現(xiàn)象，它可以讓我們從中見出為我們的傳統(tǒng)偏見所忽略的一些有意味的東西。

29.在與人的交流當中，我們要盡量回避那些消極的方面。永遠不要用你的悔恨或者對社會和政治統(tǒng)治的陰暗觀點去無謂地增加他人的煩憂。即使你認為談論疾病是無傷大雅的，但你也應該盡可能地去避免這一危險的話題。要知道，你在不經(jīng)意之間所說的話，很有可能會使那些正在為自己的健康過分擔憂的人們感到憂心忡忡甚至耿耿于懷的。

30., 生命中會遇到太多不重要的過路人，他們可能會耽誤一下你的時間，會影響一下你的心情，但是無傷大雅，因為他們的不重要，才對比出了什么才是重要。這種遇見，也是一種學習。楊冪

31.其實我本俗人,名不見經(jīng)傳,言不上大雅,碼點文字聊以自娛耳,斷不敢與大神爭先,一直以來都是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢低調(diào)對人。

32., 美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

33.美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

34.眾所周知，通俗小說在明清時期向被視為不登大雅之堂，刻工每多粗糙，紙墨亦較差劣，圖書質(zhì)量難如人意。

35.盡管這部小說好評如潮,但也有無傷大雅的問題存在。

36.美好的道德是真金，歷經(jīng)萬火錘煉仍不改其燦爛輝煌。敗壞的道德要么是污濁不堪的砂石土礫，要么，即使偽裝的再好也僅能成為表面掛有一層浮金的仿冒品，只經(jīng)一火便足以顯其不得入大雅之堂的本質(zhì)。正可謂是：金玉其外，敗絮其中。

37.盡管這臺晚會還有些不盡人意之處，但也無傷大雅。

38.在風水觀念逐步滲入民間社會并轉(zhuǎn)化為習慣性的民俗信仰之過程中，不登大雅之堂的通書的推力究竟有多大，我們很難作定量的研究，但這種推力畢竟是客觀存在的。

39.回憶往事，回憶過去那些無傷大雅的失誤，猶如在幸福地登上了頂峰的一瞬再回頭四望，俯瞰我們已經(jīng)走過的路程，那感覺是美好的。每當志得意滿地回想起某些常常使我們苦惱、被視作無法克服的障礙終于被克服掉了，每當將現(xiàn)在的心知肚明和當初的糊里糊涂加以比較，心情真是愉快。

40.盡管這臺晚會還有些不盡人意之處，但也無傷大雅。

41.隱隱覺得讀書之人練武也無傷大雅,于武功的抵觸之心不覺有所消釋,自語道:“學些武功也沒什么不好,不過似王佑箴那般爭強斗勝的武功我自是不學的。

42.例如，胡適用方法研究白話文學史和小說史，為中國文學的研究別開生面，改變了世人關(guān)于中國文學的觀念，士大夫目為不登大雅之堂的小說等文化遺產(chǎn)重新展示瑰寶的本來面目。

43.盡管這臺晚會還有些不盡人意之處，但也無傷大雅。