理學(xué)

詞語解釋
理學(xué)[ lǐ xué ]
⒈ ?宋明時(shí)期的一種崇尚理性的唯心主義哲學(xué)思想。包括以周敦頤、程顥、程頤、朱熹為代表的客觀唯心主義和以陸九淵、王守仁為代表的主觀唯心主義。前者認(rèn)為“理”是永恒的,先于世界而存在的精神實(shí)體,世界萬物只能由“理”派生。后者提出“心外無物,心外無理”,認(rèn)為主觀意識(shí)是派生世界萬物的本原。也叫“道學(xué)”
英Confucian school of idealist philosophy of the Song and Ming dynasties;
引證解釋
⒈ ?宋 明 儒家 周敦頤、邵雍、張載、程顥、程頤、朱熹、陸九淵、王守仁 等的哲學(xué)思想。 宋 儒致力闡釋義理,兼談性命,認(rèn)定“理”先天地而存在。 明 儒則斷言“心”是宇宙萬物的根源。
引宋 周密 《齊東野語·理度議謚》:“理宗 未祔,議諡……遂擬曰‘理’。蓋以圣性崇尚理學(xué),而天下道理最大,於是人無間言。”
元 劉將孫 《題閣皂山<凌云集>》:“近世 周益公 之辭藻, 朱文公 之理學(xué), 楊誠齋 之風(fēng)節(jié),與人交皆不數(shù)數(shù),獨(dú)為 閣皁 筆墨,先后輝映,其纏綿傾倒如此?!?br />明 陳汝元 《金蓮記·構(gòu)釁》:“下官 程頤,別號(hào) 伊川 ……自慚理學(xué)名儒?!?/span>
⒉ ?教學(xué)上理科的舊稱。
國語辭典
理學(xué)[ lǐ xué ]
⒈ ?性理之學(xué)。宋儒釋經(jīng),以傳道自命,重疏義理,兼談性命,為與禪學(xué)、道教相結(jié)合所產(chǎn)生的學(xué)派。理學(xué)衰于元,而復(fù)興于明。王守仁承繼陸九淵之學(xué)而光大之,但其后只知言心言性,而疏于力行,流于空談。
分字解釋
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造句
1.她指望跟這個(gè)年輕人暢談文學(xué),藝術(shù)和倫理學(xué).
2.讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯修辭使人善辯。弗蘭西斯·培根
3.錯(cuò)誤:伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神,其缺點(diǎn)錯(cuò)誤在所難免,但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問,有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、擺振動(dòng)的等時(shí)性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢?有誰能否定愛迪生是對(duì)人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢?
4.如尊儒伐異促使了理學(xué)的蓬勃發(fā)展;“已申上司,不許覆版”保護(hù)了版權(quán),即今天的“,翻印必究”的雛形。
5.自三皇以降,先秦諸子,漢唐經(jīng)學(xué),宋明理學(xué),所有大大小小的命題最終都在這三字上歸宗。三字一出,洞見全體,既包含了本體又包含了功夫,任憑你考三王、叩天地、質(zhì)鬼神、俟后圣,無有如此簡(jiǎn)易精一者,致良知之教也。
6.讀史使人明智,讀私詩人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,自然哲學(xué)使人精邃,倫理學(xué)使人莊重,邏輯學(xué)使邏輯修辭學(xué)使人善辯。
7.本文首先在總體上澄清宋明理學(xué)的基本哲學(xué)特質(zhì):一種具有中國特色的道德形而上學(xué),并且追源溯流,考察其歷史流變。
8.那麼,社會(huì)心理學(xué)家如何證明導(dǎo)致暴力行為的是妄自尊大,還是妄自菲薄呢?
9.我本行并非在物理學(xué),所以今日半路出家,夸夸而談,真是見笑大方了!
10.在現(xiàn)實(shí)生活中,社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)家們的結(jié)論是:通常,在婚前追求GF追得越辛苦、越漫長(zhǎng)、越投入、越百依百順的男人,在婚后出軌的機(jī)率越高。從心理學(xué)的角度來說,男人在婚前超額投資的心理不平衡,要靠婚后的加倍索取、甚至越軌索取來平衡?!傊腥耸遣粫?huì)白白吃虧的!大臉撐在小胸上
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