1., 最近，中國盡管自身也遭受了地震災(zāi)害，但我們?nèi)匀慌沙鼍仍?duì)奔赴新西蘭、日本抗震救災(zāi)，并提供現(xiàn)匯和物資援助。

2.在老師孜孜不倦的教誨以及自身鍥而不舍的努力下，他終于考上了夢(mèng)寐以求的大學(xué)。

3.作為青年的我們不僅要努力學(xué)習(xí)新的知識(shí)與技能，還要提高自身的修為，遇事先從自身找毛病，難道就因?yàn)槲覀兡贻p就可以肆意妄為，不負(fù)責(zé)不成！

4.“當(dāng)時(shí)國家正百廢待興,百業(yè)待舉,需要一份高端周刊為改革搖旗吶喊,而新華社的自身定位,以及足夠的人力物力資源,完全可擔(dān)當(dāng)這份責(zé)任。

5.人類所有偉大的一切都只屬于很少的幾個(gè)獨(dú)特的個(gè)人的貢獻(xiàn)。但是大眾無法原諒他們。它可以原諒罪犯，但它無法原諒一個(gè)有自身個(gè)體性、不是集體頭腦一部分的人。

6.卡西爾的人性理論為我們研究人自身的本性提供了一個(gè)新的視角，無論過去還是現(xiàn)在，都有著不可磨滅的貢獻(xiàn)。

7.好而知其惡，惡而知其美，修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質(zhì)，人才會(huì)有地位，才會(huì)受到眾多家庭成員甚至社會(huì)成員的尊重與愛戴，所以身不修何以治家？朱熹

8.你仰望星空，看到的是自身的無知和渺小；而我活在當(dāng)下，眼前是自己的目標(biāo)和未來……

9., 這位評(píng)論員寫到，當(dāng)一個(gè)人陷入困境，如果他誠實(shí)本分，就必然會(huì)先從自身找原因，而不是怨天尤人，把責(zé)任推到別人頭上。

10.我們提出“剩者為王”的觀念，就是要在競(jìng)爭(zhēng)中，使我們主要產(chǎn)業(yè)能夠存活下來，保持好的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，這樣未來才有機(jī)會(huì)。在戰(zhàn)略相持、低潮時(shí)期，防止自身資源損耗，保持能量是我們熬過冬天的必要措施和手段。

11.一個(gè)人在社會(huì)這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運(yùn)的擺弄；但是在自身這架小算盤上他卻是一只撥著算珠的手。梁衡

12.藝術(shù)的目的在于揭示我們所有的包括那最隱私的思想、脾性、德行、惡習(xí)以及繆誤，由此引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自身，取得我們尊嚴(yán)的進(jìn)一步發(fā)展，從而達(dá)到人性的完美。

13.再加上匯通金融控股公司自身業(yè)務(wù)力量的薄弱，于是匯通金融控股公司成了各類矛盾的交匯點(diǎn)。

14.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，環(huán)境問題越來越嚴(yán)重了，酸雨、大氣污染、噪聲污染、水源污染等威脅著人類的自身安全。如何來保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們的家園，讓我們的家園變得更美麗，生活更美好。

15.愛，除了自身別無所欲，也別無所求;愛，不占有也不被占有。因?yàn)?，在愛里一切都足夠了。你付出愛時(shí)，不要說“上帝在我心中”，而應(yīng)該說“我在上帝心中”。

16.一個(gè)以敏感的、高標(biāo)準(zhǔn)組成的性格第一次面對(duì)它自身傷痛的時(shí)候，必須忍受什么樣內(nèi)心的煎熬。

17.人性的薄弱和缺陷，大多由日常生活而起。唯獨(dú)工作令她強(qiáng)大，遺忘忽視自身，使她進(jìn)入某種信仰般深沉而執(zhí)著的境地。她以此來忽略過去，未來，只余留下每一天每一日竭盡全力的當(dāng)下。

18.勇氣可以幫我們戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的難題，勇氣可以幫助我們戰(zhàn)勝自身的弱點(diǎn)，勇氣可以幫我們得到尊重，勇氣可以為我們成長(zhǎng)開辟道路！

19.二百零七、神樹雖然為聚集的獸群提供了庇護(hù),自身卻在濃密的血雨中變得百孔千瘡。

20.在我們親愛的大地上，有多少樸素的花朵默默地開放在荒山野地里。這花朵沒有人注目。也許唯有自身才憐愛自身的芬芳。可是，在我們普通人的生活中，在這平凡的世界里，也有多少絢麗的生命之花在悄然地開放而并不為我們所知?。÷愤b

21.我們的性格即我們的自身。

22.真正的美，源于自身的內(nèi)在美。這種美的全部原因皆來自于它本身，而外在的溢美之詞并不能成為它美的原因。任何事物既不會(huì)因人們的夸贊而變得更好，也不會(huì)因?yàn)槿藗兊馁H低而變得更壞。馬可·奧勒留

23.全體員工將發(fā)揚(yáng)永不自滿的進(jìn)取精神，不斷增強(qiáng)自身的核心竟?fàn)幜?，向更高的目?biāo)邁進(jìn)。

24.日后想來后悔不及,然也奇怪為何當(dāng)時(shí)心存歪念,犯下此滔天罪孽,雖是自身貪心,也是為人慫恿,灌輸邪念。

25.曾看過一句話：“別人對(duì)我的看法取決于我自身的實(shí)力”，但我理解的真正實(shí)力是指：低調(diào)謙遜、平和務(wù)實(shí)、真誠友善，對(duì)于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業(yè)且不張揚(yáng)的一種卓越的品德。因?yàn)?，你的努力終究不是為了別人，別人的評(píng)價(jià)也未必是你真實(shí)的自己。

26., 愛是人身上的一種積極力量。這種力量可以沖破人與人之間的樊籬并使人與人結(jié)合。愛可以使人克服孤寂和疏離感，但同時(shí)又能使人保持個(gè)性，保持自身的完整性。在愛中會(huì)出現(xiàn)這樣的悖論形態(tài)：兩個(gè)生命合為一體，又仍然保留著個(gè)人的尊嚴(yán)和個(gè)性。

27.都是自身的一部分；縱使宇宙間充滿了好東西，不努力你什么也得不到；你內(nèi)在的力量是獨(dú)一無二的。

28.一個(gè)食物鏈往往包含了多種不同的生靈，它們有大有小，生活習(xí)慣不盡相同，所出環(huán)境也各有差異，自身秉性*好決定了它們的生活情況，天生兇殘的野獸掌控著弱小生靈的生死。悲劇也因此不分時(shí)間地點(diǎn)地發(fā)生著，那些累累白骨的由來也就從此可知。屈遠(yuǎn)志

29.人絕不是命運(yùn)的奴隸！人自身當(dāng)中，蘊(yùn)含著積極主動(dòng)創(chuàng)造出自己一生的力量。

30.一個(gè)人應(yīng)具備25%的職業(yè)技術(shù)，25%的想象力，其余的50%，就是自身的涵養(yǎng)。

31.應(yīng)該著手做，從自身做起，從切近做起，為治不在多言，顧力行如何耳。一切在親自動(dòng)手，一切在親自動(dòng)手中學(xué)。謝覺哉

32.人對(duì)于自身、對(duì)屬于自身的東西予以客觀看待或反向看待，從中找出戲謔成份。

33.人們結(jié)成友誼的原因很多，有出于自然的，也有出于契約的，有出于自身利益的，也有出于共同志趣的。

34.即使這樣，也只有由被攻擊的政府自身在進(jìn)行自衛(wèi)當(dāng)中來施罰于以顛復(fù)為目標(biāo)的攻擊才不失為合法，若由一個(gè)外國政府來干，那是不合法的。

35.珍惜、保護(hù)生態(tài)環(huán)境，目的是維護(hù)人類自身的生存和發(fā)展。

36.病菌攜帶者自身不顯示病征但仍有傳染性.

37.一個(gè)人受到一些傷害，便會(huì)出于憤怒的自然本能而采取報(bào)復(fù)行動(dòng)，事關(guān)自身之際是很難保持超然態(tài)度的;但是只要稍微思考一下，他就會(huì)從局外反觀自己的處境。這樣做的話，他也就比較容易寬恕他人對(duì)他的傷害了，甚至比寬恕他人對(duì)他人的傷害還要容易。

38.生命的價(jià)值取決于我們自身，除了自己，沒人能讓我們貶值！

39.奉勸年輕的教師和少先隊(duì)輔導(dǎo)員：不要急于處罰學(xué)生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那末就可相信他們會(huì)通過自身的努力來改正錯(cuò)誤的。

40.古往今來，地球媽媽用甘甜的乳汁哺育了無數(shù)代子孫。原來的她被小輩們裝飾得楚楚動(dòng)人。可是，現(xiàn)在人類為了自身的利益，將她折磨得天昏地暗。人類只有一個(gè)地球；而地球正面臨著嚴(yán)峻的環(huán)境危機(jī)。

41.車影憧憧，川流不息，可令一位思想僵滯、囿于成見的旁觀者豁然開朗。滾滾向前，轉(zhuǎn)瞬即逝的正是生活本身，它以種種最不引人注目、最野性、最自私的方式展示自身，并以十分冷漠的意志力驅(qū)動(dòng)細(xì)菌和熱帶植物的蔓延。阿蘭·德波頓

42.在老師孜孜不倦的教誨以及自身鍥而不舍的努力下，他終于考上了夢(mèng)寐以求的大學(xué)。

43.那隱藏著的宇宙本質(zhì)自身并沒有力量足以抗拒求知的勇氣。對(duì)于勇毅的求知者，它只能揭開它的秘密，將它的財(cái)富和奧妙公開給他，讓他享受。黑格爾

44.我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，可以享受生命，安貧樂道的朋友。

45.塵埃是因?yàn)樽陨硖煨?，而星辰是因?yàn)榫嚯x太遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)得即使某顆恒星突然熄滅了光芒，你的哀悼也會(huì)姍姍來遲。它會(huì)難過么？請(qǐng)你在周身籠罩光芒的時(shí)候就好好珍惜。

46.通過教育，社會(huì)卻能夠明確地表達(dá)它自己的目的，能夠組織它自己的方法和手段，因而明確地和有效地朝著它所希望的前進(jìn)目標(biāo)塑造自身。

47.中國爭(zhēng)取提高自身高新技術(shù)進(jìn)階是無可厚非的。

48., 沒有規(guī)矩不成方圓，如果不知道如何規(guī)范自己的行為，不僅自身安全得不到保障，而且還會(huì)影響、干擾他人，使各道路交通造成混亂。違反了交通法規(guī)，就會(huì)受到大自然和法律的懲罰。

49.失戀的人最寂寞，百無聊賴只好專心于琴棋書畫電影雜志，不知不覺自身修養(yǎng)和小資情調(diào)就培養(yǎng)升級(jí)了。

50.好而知其惡，惡而知其美，修身是齊家的前提條件，只有自身具有良好而高尚的道德品質(zhì)，人才會(huì)有地位，才會(huì)受到眾多家庭成員甚至社會(huì)成員的尊重與愛戴，所以身不修何以治家？

51.安全感不外來自可依靠的身邊人，或者可供傍身的財(cái)物，又或許是仰仗自身的信心與才干。可我三樣都沒有。

52.日常工作之外應(yīng)當(dāng)多注意自身修養(yǎng)的提高及自身技能的培訓(xùn)。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為了不被社會(huì)所淘汰，就必須加強(qiáng)計(jì)算機(jī)技術(shù)的培訓(xùn)與提高。無論是企業(yè)培訓(xùn)還是個(gè)人培訓(xùn)都是不可或缺的，我個(gè)人推薦一個(gè)很好的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：中科院計(jì)算所培訓(xùn)中心。

53., 副刊，作為一種不獨(dú)立的文學(xué)大眾傳載方式，一方面受制于大眾傳媒的特性，另一方面又具有自身相對(duì)獨(dú)立的文化品格。

54.最后，文章探討了政府在國際稅收籌劃法律調(diào)控中的權(quán)責(zé)以及納稅人自身在國際稅收籌劃法律調(diào)控中的職責(zé)。

55.此人的氣魄千錘百煉,操縱自如,不僅到達(dá)液化,居然還能創(chuàng)出匪夷所思的秘法,加持自身。

56.目前，來自大學(xué)學(xué)術(shù)自身的邏輯矛盾和來自生態(tài)環(huán)境的種種影響，使大學(xué)內(nèi)部學(xué)術(shù)生態(tài)出現(xiàn)了失衡，并潛伏或不時(shí)爆發(fā)學(xué)術(shù)危機(jī)，傳統(tǒng)高等教育哲學(xué)難以自圓其說，陳舊的觀念和方法捉襟見肘。

57.友情本是超越障礙的翅膀，但它自身也會(huì)背負(fù)障礙的沉重，因此，它在輕松人類的時(shí)候也在輕松自己，凈化人類的時(shí)候也在凈化自己。其結(jié)果應(yīng)該是兩相完滿：當(dāng)人類在最深刻地享受友情時(shí)，友情本身也獲得最充分的實(shí)現(xiàn)。

58.中等藝術(shù)學(xué)校的學(xué)生，既要掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又要具備專門的文化科學(xué)知識(shí)，還要提高自身的社會(huì)文化素質(zhì)。

59.抵御寒冷沒有比加厚的毛皮服更好的了，想制止別人的誹謗，沒有比加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)更有效的了。

60.自由不僅僅意味著擺脫自身的枷鎖，還意味著以一種尊重并增加他人自由的方式生活。

61.生活在書的世界之中，意味著領(lǐng)略思維的美，享受文化財(cái)富，使自身變得更加高尚。

62.廣而言之，只要東西方國家根據(jù)自身國情選擇政治制度和經(jīng)濟(jì)模式，也就不會(huì)妨礙我們享用發(fā)展的盛宴。

63.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,俄國防部是阻止中俄軍事合作深化的“頑固堡壘”,因?yàn)樗麄儞?dān)心俄制武器被中方“抄襲”,反過來威脅自身。

64.抽煙不僅對(duì)自身健康產(chǎn)生危害,還會(huì)造成社會(huì)危害,但有些人至今還不聽規(guī)勸,執(zhí)迷不悟。

65.他認(rèn)為，幼兒身體發(fā)育還不完全，只不過是零散部分的大雜燴，自身邊界曖昧不明，缺乏完整性，而在鏡子面前，主體與顯示它的像相遇，就在自身成熟之前體驗(yàn)了它與本原性的合一。

66.殿下可能不了解,人面臨絕境時(shí)所能呈現(xiàn)出來的能力和勇氣吧?既然橫豎都是死,很多人都會(huì)將自身的潛能發(fā)揮到極致的,古語云,哀兵必勝。

67.要不斷提高自身的能力，才能益己及他。有能力辦實(shí)事才不會(huì)畢竟空談何益。故事的結(jié)束總是滿載而歸，就是金榜提名。

68.人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能自身的物質(zhì)利益。

69., 聽你的口氣就好像我們現(xiàn)在被你踩在腳下一樣,要聽你的擺布?你現(xiàn)在是泥菩薩過江,自身難保,竟然還有心情說笑。

70.呵呵,還是伶丫頭自身聰慧,不然我這七級(jí)的空間法則能力者也是無計(jì)可施啊。

71.后隨老親背井離鄉(xiāng),遠(yuǎn)涉洋海,卻遇到了安樂島俞利手下一幫惡盜,遭逢慘變,全家被殺,自身被囚,成了俎上之肉,眼看就要受匪人的摧殘蹂躪。

72.我們空虛、無聊、悲哀，在心理上我們都是乞丐，不斷追求別人或別的事物來彌補(bǔ)自身不足，來給我們希望，來支持我們，這就是我們把一件極普通的事都弄得十分丑陋的原因。

73.失戀的人最寂寞，百無聊賴只好專心于琴棋書畫電影雜志，不知不覺自身修養(yǎng)和小資情調(diào)就培養(yǎng)升級(jí)了。

74.戰(zhàn)后環(huán)境問題雖然已經(jīng)層出不窮，但社會(huì)多數(shù)對(duì)自身的困境還缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，這一狀況讓人不寒而栗。

75., 在選擇職業(yè)時(shí)，我們應(yīng)該遵循的主要方針是人類的幸福和我們自身的完美。馬克思

76.至于說到用法律來限制皇帝們自身的言行，不僅有違皇帝立法的初衷，甚至?xí)蛔I諷為木匠做枷自作自受。

77.盡管生活的不如意，但是都來源于自身的心態(tài)平衡，所以平和心態(tài)，笑對(duì)人生，無論結(jié)局是喜是悲，勇敢的面對(duì)，天地之間還有屬于的另一片藍(lán)天。

78.中國爭(zhēng)取提高自身高新技術(shù)進(jìn)階是無可厚非的。

79.一百零九、要取得事業(yè)和人生持續(xù)的成功，有兩個(gè)條件。第一你先要做一個(gè)好人，第二就是你必須付出不亞于任何人的努力。這樣就會(huì)實(shí)現(xiàn)自助人助天助，你自身的潛力可以充分發(fā)揮、你周圍的人由衷地支持你，你的成功將不可阻擋。

80., 應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真總結(jié)自身短長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，將西方的現(xiàn)代性精神與中國傳統(tǒng)的真善美的價(jià)值追求自覺結(jié)合起來。

81.宗教不過是對(duì)于知覺的無限性的認(rèn)識(shí)；或者說，在對(duì)無限的認(rèn)識(shí)中，有意識(shí)的主體以其自身本能的無限性作為認(rèn)識(shí)的對(duì)象。

82.我們要抓住今后幾年的難得機(jī)遇,增強(qiáng)發(fā)展信心,依靠自身努力,背水一戰(zhàn)、逆勢(shì)而上,千方百計(jì)地把發(fā)展抓上去。

83.所謂淬體就是以藥物洗汲自身經(jīng)脈,可增強(qiáng)身體的強(qiáng)度和力量,對(duì)以后的修煉大有裨益,而且是立竿見影,只要可以忍受住淬體時(shí)的痛苦。

84.東方人曾以完全不同的方式來定義宗教性的人，而我堅(jiān)持東方的定義是正確的，基督教的定義是錯(cuò)誤的。一個(gè)人自身首先要成為有祝福的，然后他才能分享。

85.一個(gè)人要敞開心扉，虛心學(xué)習(xí)，大膽嘗試，不斷超越，增強(qiáng)自身實(shí)力，做一個(gè)有尊嚴(yán)、有價(jià)值的人。

86.在生活上簡(jiǎn)樸些、低調(diào)些，不僅有助于自身的品德修煉，而且也能贏得上下的交口稱譽(yù)。

87.學(xué)校體育很重要。好處之一是自身健康，另外運(yùn)動(dòng)也可以培養(yǎng)人，培養(yǎng)人的分析能力、決策能力。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上情況瞬息萬變，要應(yīng)付環(huán)境，就要有分析、決策的本事。

88.一個(gè)人為他的時(shí)代生活得越多，他也就與它一道死去的更多，一個(gè)人保持他自身本質(zhì)越多，那他保留的也就越多。

89.戰(zhàn)勝與超越自我，回歸自身天然本性，達(dá)到摒棄囿圍于自我中的癖癥境界，當(dāng)是做人的惟一當(dāng)務(wù)之急。

90.人生真正的幸福，在于自身的生命變革。

91.奉獻(xiàn)不是為了索取，奉獻(xiàn)應(yīng)是自覺自愿的。讓我們新世紀(jì)的一代青年都投身到樂于奉獻(xiàn)的革命洪流中，從現(xiàn)在做起，從自身做起。讓奉獻(xiàn)這棵常青樹，永遠(yuǎn)蔥籠、繁茂。

92.他還根據(jù)自身的特點(diǎn)、志向和興趣，把精力集中在物理學(xué)的學(xué)習(xí)上。結(jié)果他在物理學(xué)方面果然取得了重大的成就。愛因斯坦在讀書學(xué)習(xí)時(shí)不搞不必要的死記硬背，經(jīng)常愛和同學(xué)在一起討論，使他感受到互補(bǔ)的樂趣。

93.他對(duì)別人求全責(zé)備，對(duì)自身的缺點(diǎn)卻視而不見。

94.一個(gè)低沉清朗的聲音自身后傳來,少年卻是充耳不聞,緊抿著嘴,艱難地向前跑去,說是跑,不如說步履蹣跚地走來得更貼切。

95.他對(duì)別人求全責(zé)備，對(duì)自身的缺點(diǎn)卻視而不見。

96.因此，如何精心打造企業(yè)自身的文化，如何以企業(yè)文化為導(dǎo)向促進(jìn)人力資源的管理，最終謀取企業(yè)最大的經(jīng)濟(jì)效益并在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，則是現(xiàn)代企業(yè)的共識(shí)和孜孜以求的課題。

97.蝴蝶是自然界美麗的昆蟲，它以優(yōu)美的身姿，輕盈的體態(tài)，深深惹人喜愛，它飄舞于花叢之中，溪畔泉邊，被人們喻為“會(huì)飛的花朵”，“大自然的舞姬”。它以自身的斑藍(lán)色彩，點(diǎn)綴著如詩如畫的大自然。

98.用長(zhǎng)鏡看生活，看到的不止于自身，許多自以為是的煩惱，原來在人海中輕若浮萍，宏觀來看何止是喜劇，簡(jiǎn)直是靠淚水倒映出來逗笑的趣劇。

99.呂布雖然有時(shí)候在細(xì)節(jié)上馬馬虎虎,但是絕不糊涂,畢竟他自身就是因?yàn)榫?jiǎn)政才從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)做的警察。

100.我們提出“剩者為王”的觀念，就是要在競(jìng)爭(zhēng)中，使我們主要產(chǎn)業(yè)能夠存活下來，保持好的競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，這樣未來才有機(jī)會(huì)。在戰(zhàn)略相持、低潮時(shí)期，防止自身資源損耗，保持能量是我們熬過冬天的必要措施和手段。