1.中央人民廣播電臺(tái)評(píng)論員、中國(guó)教育電視臺(tái)評(píng)論員，以觀點(diǎn)獨(dú)到、語(yǔ)言犀利著稱。他自幼學(xué)習(xí)京韻大鼓、評(píng)書、相聲等多種曲藝形式，在節(jié)目中用其極富個(gè)性魅力的語(yǔ)言，點(diǎn)評(píng)生活、時(shí)事和體育事件，抽絲剝繭、去偽存真，還原新聞事件背后的事實(shí)真相，使人在獲得理性判斷與思考的同時(shí)感受到獨(dú)特風(fēng)韻。

2.成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。多樣化會(huì)使人觀點(diǎn)新鮮，而過于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域，則易使人愚蠢。貝弗里奇

3.一個(gè)國(guó)家就像“一個(gè)家庭”，團(tuán)結(jié)最為珍貴。人們即使有不同的觀點(diǎn)和看法，也應(yīng)該在對(duì)話與和諧中尋求基本一致，這樣國(guó)家才能前進(jìn)。

4.著作的結(jié)論和觀點(diǎn)已是不刊之論。

5.思想僵化的人，對(duì)新的觀點(diǎn)、見解、理論，一開頭總是會(huì)感到格格不入的。

6.因?yàn)槲覀兊挠^點(diǎn)大不相同，所以不相為謀。

7.同時(shí)，為了使他們?cè)谛虧M釋放以后，能夠自食其力，不致成為新的社會(huì)寄生蟲，也有必要通過勞動(dòng)，使他們樹立勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，學(xué)會(huì)一定的生產(chǎn)技能，為勞動(dòng)就業(yè)創(chuàng)造條件。

8.文章首先列舉了學(xué)界對(duì)于除罪化概念的爭(zhēng)議，然后對(duì)各方學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了分析，最后提出了作者對(duì)于除罪化概念的理解。

9.專買與經(jīng)濟(jì)專家觀點(diǎn)相反的股票，也是一種別致的投機(jī)方式！股票市場(chǎng)只有相對(duì)性、原則性，而無(wú)絕對(duì)性。

10., 雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。

11.文以載道,作者所要表明的思想觀點(diǎn),是文章的重心所在,我們閱讀時(shí)必須給予相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>

12.觀點(diǎn)最終是由情緒，而不是由理智來(lái)決定的。斯賓塞

13., 眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點(diǎn)的人稀里糊涂地?cái)n在一起，把迂腐陳舊的意識(shí)變得溫暖感人，把生機(jī)勃勃的新興幼芽?jī)涸趷蹞嶂卸髿?

14.在科學(xué)史上,由于觀察缺乏整體感所造成的一葉障目,不見泰山,造成不同觀點(diǎn)、學(xué)說之間長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休,莫衷一是的事例屢見不鮮。

15.成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)?！鄻踊瘯?huì)使人的觀點(diǎn)新鮮，而過于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域則易使人愚鈍。貝弗里奇

16.但不幸的是，每當(dāng)心理學(xué)家想要通過試驗(yàn)來(lái)檢驗(yàn)這一觀點(diǎn)，也就是欲擒故縱是不錯(cuò)的約會(huì)策略時(shí)，實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻是不遂人意。

17.他對(duì)我的觀點(diǎn)不以為然，還是堅(jiān)持己見。

18.他對(duì)我的觀點(diǎn)不以為然，還是堅(jiān)持己見。

19.眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點(diǎn)的人稀里糊涂地?cái)n在一起，把迂腐陳舊的意識(shí)變得溫暖感人，把生機(jī)勃勃的新興幼芽?jī)涸趷蹞嶂卸髿?

20.成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來(lái)自他們的博學(xué)。……多樣化會(huì)使人的觀點(diǎn)新鮮，而過于長(zhǎng)時(shí)間鉆研一個(gè)狹窄的領(lǐng)域則易使人愚鈍。貝弗里奇

21.這類中國(guó)文化傳統(tǒng)中的神怪荒謬、無(wú)稽不經(jīng)之談,是最符合中國(guó)老百姓信天信命的唯心論觀點(diǎn)的。

22.由于本人的理論水平和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都極其有限，文中的一些觀點(diǎn)可能會(huì)比較片面，希望各位專家、老師和學(xué)友不吝賜教。

23.他明確地闡述了自己的觀點(diǎn)。

24.偉大的人物善于憧憬未來(lái)，這就使得他能夠以長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看待眼前的障礙。

25.基督教的傳統(tǒng)觀點(diǎn)是,耶穌摒棄律法，因?yàn)槟鞘鞘胤ㄖ髁x的。

26.我們說，立足于當(dāng)代中國(guó)文化的整體，可以將這些差異巨大的各派觀點(diǎn)整合在一起，形成一個(gè)既有一定邏輯貫通性又允許一定邏輯斷裂存在的巨型文化系統(tǒng)，塑造成一個(gè)富麗堂皇又堂奧深幽的中國(guó)文化大思路。

27.一百十八、我們對(duì)過去那些描寫風(fēng)花雪月的作品,要用歷史唯物主義的觀點(diǎn)加以分析。

28.我對(duì)任何遺留錯(cuò)誤承擔(dān)責(zé)任，并且向那些慷慨而睿智的讀稿者坦白在面對(duì)某些不同觀點(diǎn)方面所表露出的固執(zhí)的抵觸情緒。

29.這種觀點(diǎn)在斯科特佩克的作品中可見一斑，其有關(guān)應(yīng)用心理學(xué)的著作討論了愛和恨的定義。

30.這三位大師深切關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人類命運(yùn),畢生致力于為公共建筑繪制大型壁畫,他們用壁畫、膠畫等各種表現(xiàn)手法使建筑物成為自己向大眾發(fā)表觀點(diǎn)的舞臺(tái)。

31.在這個(gè)世界上很多莫名其妙的事情我們還不能用科學(xué)的觀點(diǎn)去解決。

32.同時(shí)對(duì)目前的軟件保護(hù)條例闡明了自己的一點(diǎn)評(píng)論和修改意見。這樣的觀點(diǎn)可能并不是標(biāo)新立異的，但筆者希望自己思考和論證的方式能夠給我國(guó)軟件立法的爭(zhēng)論帶來(lái)一點(diǎn)啟示。

33.不少理論家眼里，五四新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái)，由于西方文學(xué)理論的大規(guī)模介入，這個(gè)時(shí)期的理論家仿佛喪失了民族傳統(tǒng)，他們提出的理論觀點(diǎn)不足為訓(xùn)。

34.隔岸觀火，難免有失偏頗，筆者也不甘寂寞，想進(jìn)來(lái)湊個(gè)熱鬧，試圖用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程做一些分析與解剖。

35.這種觀點(diǎn)忽略了國(guó)際組織的國(guó)際法主體資格同國(guó)家的差異，過分強(qiáng)調(diào)國(guó)際組織的固有權(quán)力，強(qiáng)調(diào)其國(guó)際人格同成員國(guó)意愿的分離，這種說法不論在實(shí)踐中還是理論上都難以自圓其說。

36.布洛赫的全書封筆之語(yǔ)意味深長(zhǎng)，雖與前面的觀點(diǎn)不無(wú)相違之處，但還是忍不住說了出來(lái)，一語(yǔ)破的。

37., 或許，你一向是默默無(wú)聞，自以為是被遺忘的角色，你是否想過改變現(xiàn)狀，見到禮貌的打招呼，課堂上大膽的表露自己的觀點(diǎn)呢！

38.這種錯(cuò)誤的觀點(diǎn)當(dāng)然會(huì)被批判得體無(wú)完膚。

39.我喜歡爭(zhēng)論，我喜歡辯論，我不希望任何人只是坐在我邊上，同意我的觀點(diǎn)，這不是他們的工作。撒切爾夫人

40.有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,俄國(guó)防部是阻止中俄軍事合作深化的“頑固堡壘”,因?yàn)樗麄儞?dān)心俄制武器被中方“抄襲”,反過來(lái)威脅自身。

41.隔岸觀火，難免有失偏頗，筆者也不甘寂寞，想進(jìn)來(lái)湊個(gè)熱鬧，試圖用系統(tǒng)的觀點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程做一些分析與解剖。3、合作伙伴所指究竟為何?是新生事物，還是不甘寂寞的廠商們想出的新名稱?

42.這次辯論賽中要求每位同學(xué)暢所欲言，表達(dá)出自己的觀點(diǎn)。

43., 總結(jié)為三個(gè)原點(diǎn)，分袂為"宣傳忠孝節(jié)義""默示赫然的民族意識(shí)""通達(dá)矯捷的人性觀點(diǎn)"。

44.給他們中的大多數(shù)人，他們都是國(guó)際網(wǎng)站頁(yè)的觀點(diǎn)已經(jīng)全球僅次于10mb，其實(shí)際成交量更不可勝數(shù)。

45.辯論會(huì)上，每個(gè)人都闡述了自己的觀點(diǎn)。

46.請(qǐng)你冷靜，你可以發(fā)表你自己的觀點(diǎn)，但是你無(wú)權(quán)稱別人為白癡，記住這里是個(gè)受約束的軍事論壇。

47.能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。

48.在爭(zhēng)論或辯論中與一種觀點(diǎn)針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。

49.但由于有關(guān)結(jié)果還沒有發(fā)表，所以依據(jù)科學(xué)原則，他不能引用這些結(jié)果來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。

50.因此，我的觀點(diǎn)是，學(xué)校應(yīng)有廣泛的數(shù)字化的資源收藏，以滿足科研與學(xué)術(shù)工作的需要，同時(shí)還要有適應(yīng)各年齡段的有趣的小說、散文以供讀者選擇消遣。

51.是、非的概念都是每人各自建立在自己的有限的觀點(diǎn)上。所有這些觀點(diǎn)都是相對(duì)的。

52.這些誤解與謊言看著眼熟啊,好象身邊的人包括自己都有過這些觀點(diǎn),看過正確的觀點(diǎn)之后,你是不是也恍然大悟呢。

53.電視直播的辯論比賽中，正反兩方的辯手總是能滔滔不絕地闡述清楚自己的觀點(diǎn)，然后設(shè)置難題考驗(yàn)對(duì)方，真是好佩服他們的聰明才智。

54.黨的群眾觀點(diǎn)、群眾立場(chǎng)、群眾路線始終是我們黨安身立命的根本！

55.汪嘯風(fēng)此次重申之前提到的觀點(diǎn)說，三峽的水污染問題僅限于長(zhǎng)江支流，而且滑坡現(xiàn)象在大壩動(dòng)工前早已存在。

56.辯論會(huì)上，每個(gè)人都闡述了自己的觀點(diǎn)。

57.十六歲時(shí)，人都會(huì)在戀愛中創(chuàng)造出愚蠢而神秘的觀點(diǎn)，并且把自己的夢(mèng)放在非常遙遠(yuǎn)的生活圈外，以致無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到可以滿足這夢(mèng)境的東西。

58.雖然我不同意你的觀點(diǎn)，但是，我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。

59.各種觀點(diǎn)，進(jìn)人了日本"百家爭(zhēng)鳴"的時(shí)代。

60.他發(fā)現(xiàn)自己與那些人在綠色、反政府等觀點(diǎn)上不謀而合，最后他自己也成了其中一員。

61.對(duì)方,說服對(duì)方服從自己的觀點(diǎn),可兩個(gè)人都固執(zhí)地堅(jiān)持自己的立場(chǎng),最終不歡而散。

62.學(xué)術(shù)研究要百家爭(zhēng)鳴，更何況人家不無(wú)道理，但我在指導(dǎo)意見中告訴他，你的觀點(diǎn)是絕大多數(shù)人所接受不了的，有可能通不過。

63.他借題發(fā)揮,滔滔不絕地闡述自己的觀點(diǎn)。

64.他們?cè)谵q論會(huì)上的觀點(diǎn)大相徑庭,怎么能統(tǒng)一認(rèn)識(shí)呢?

65.惠子一生夾在這種詭辯中而不能自拔，他的兒子又繼承了這樣的觀點(diǎn)，為此整天辯論不休，弄了一輩子也沒有什麼建樹。

66.我們現(xiàn)在所要做的工作，就是一方面，要繼續(xù)清除這個(gè)理論體系中的不符合馬克思主義的錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，以進(jìn)一步恢復(fù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的本來(lái)面目，決不能諱疾忌醫(yī)。

67.應(yīng)該從發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看少年的思想成長(zhǎng)，最主要的是應(yīng)該看到，少年在確立公民的尊嚴(yán)感與自尊心。

68.從這樣的觀點(diǎn)看來(lái)，百花齊放百家爭(zhēng)鳴，就是有益無(wú)害的了。

69., 他在文章中引經(jīng)據(jù)典，有力地證明了自己的觀點(diǎn)。

70.關(guān)于物權(quán)的排他效力是否構(gòu)成一項(xiàng)獨(dú)立的物權(quán)效力，學(xué)者們之間有著針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。

71.傾聽購(gòu)買信號(hào)，如果你很專心在聽的話，當(dāng)客戶已決定要購(gòu)買時(shí)，通常會(huì)給你暗示。傾聽比說話更重要。彭小東老師的觀點(diǎn)：請(qǐng)大家記?。何覀冇袃芍欢湟粡堊彀?。

72.洪秀柱說,無(wú)論從國(guó)際法、歷史、地理、地質(zhì)、使用等觀點(diǎn)而言,釣魚臺(tái)列嶼屬于“中華民國(guó)”固有領(lǐng)土不容置疑。

73.在阿富汗作戰(zhàn)飛機(jī)的數(shù)量綽綽有余，但令人奇怪的是，這里的情況居然會(huì)被作為支持空軍觀點(diǎn)的證據(jù)。

74.一是不真不假,缺乏基本的真誠(chéng)感;二是不痛不癢,沒有共鳴和深度;三是不好不壞,雖有觀點(diǎn),但毫無(wú)新意,評(píng)論思維與話語(yǔ)陳舊。

75.十二、從這樣的觀點(diǎn)看來(lái)，百花齊放百家爭(zhēng)鳴，就是有益無(wú)害的了。

76.值得一提的是，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，傳統(tǒng)理論認(rèn)為傳統(tǒng)意思主義物權(quán)變動(dòng)模式在適用種類物交易方面是無(wú)法保障交易安全的觀點(diǎn)將因種類物和特定物的區(qū)分或者種類物的特定化失去意義而無(wú)法繼續(xù)自圓其說。

77.對(duì)于安于現(xiàn)狀,甘居中游的思想徹底加以克服;對(duì)于只強(qiáng)調(diào)不利因素而看不到有利因素的片面觀點(diǎn),和只空喊困難而不去積極設(shè)法克服困難的懶漢思想必須徹底予以拋棄。

78.學(xué)習(xí)雷鋒同志，就是要繼續(xù)在新的歷史條件下學(xué)習(xí)他：愛憎分明的革命立場(chǎng)、言行一致的人生觀點(diǎn)、開拓進(jìn)取的工作作風(fēng)、團(tuán)結(jié)友愛的樂觀精神、持之以恒的堅(jiān)強(qiáng)意志、與時(shí)俱進(jìn)的歷史責(zé)任、無(wú)私奉獻(xiàn)的社會(huì)品德。

79.卡爾馬克思對(duì)共產(chǎn)主義的觀點(diǎn)可能錯(cuò)了，但是對(duì)資本主義的剖析鞭辟入里，約翰格雷寫道。

80.在爭(zhēng)論或辯論中與一種觀點(diǎn)針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)。

81.論文答辯會(huì)上,他神色不驚,面對(duì)一個(gè)個(gè)高難的問題,一一闡述自己的觀點(diǎn)。

82.我問起杰克的政治觀點(diǎn),他說他寧可避而不談.

83.一篇文章的觀點(diǎn)要前后一致，不能自相矛盾。

84.另一方面，又有一些人聲稱，富人有保留自己金錢的權(quán)利這個(gè)觀點(diǎn)忽略了這樣一種事實(shí)，即我們大家都生存在一個(gè)大社會(huì)里，并從這個(gè)社會(huì)收益。

85.除了觀點(diǎn)與我們相同的人之外，絕無(wú)賢明之士可言。拉羅什富科

86., 回答問題時(shí),***很少引經(jīng)據(jù)典,闡述觀點(diǎn)不光多用“白話”,且善打比方。

87.新聞中常會(huì)出現(xiàn)暗示性的偏見，即使這些信息是大致準(zhǔn)確的，這些偏見也可能將事實(shí)和觀點(diǎn)以誤導(dǎo)的方法描述。

88.研究結(jié)果與人們慣常的假設(shè)過程不同，但與一位理論家的觀點(diǎn)不謀而合，盡管這位理論家在此領(lǐng)域不常被人提起，他就是德國(guó)文學(xué)大師歌德。

89.當(dāng)理智呆以戰(zhàn)勝觀點(diǎn)上的錯(cuò)誤時(shí)，這種錯(cuò)誤是可以容忍的。

90.眼淚這東西，有時(shí)能起到極其神奇的作用，能把持有截然不同的觀點(diǎn)的人稀里糊涂地?cái)n在一起，把迂腐陳舊的意識(shí)變得溫暖感人，把生機(jī)勃勃的新興幼芽?jī)涸趷蹞嶂卸髿?

91.姐姐認(rèn)為做服務(wù)員工作是低三下四,這種觀點(diǎn)是不正確的。

92.一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(zhǎng)的過程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。

93.文以載道,作者所要表明的思想觀點(diǎn),是文章的重心所在,我們閱讀時(shí)必須給予相當(dāng)?shù)闹匾暋?/p>

94.正方觀點(diǎn)和反方觀點(diǎn)針鋒相對(duì)，不相上下。

95.文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。

96.這些誤解與謊言看著眼熟啊,好象身邊的人包括自己都有過這些觀點(diǎn),看過正確的觀點(diǎn)之后,你是不是也恍然大悟呢。

97.他只是提出這個(gè)觀點(diǎn)供討論，它還沒板上釘釘。

98.二百十一、我們要有廣博而深厚的文化底蘊(yùn)，要廣收博采，自成一家，形成自己對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)社會(huì)的獨(dú)特理解，感悟，觀點(diǎn)和信念。

99.將二戰(zhàn)通過實(shí)時(shí)轉(zhuǎn)播的方式表現(xiàn)，讓人們感到身臨其境，與那些地圖上費(fèi)解的箭頭和老舊過時(shí)的政治觀點(diǎn)相比，這樣或許能讓人們對(duì)歷史產(chǎn)生一種親近感。

100.如果這種觀點(diǎn)指的就是政治課這類所謂的傳統(tǒng)事物，那么它的逼人氣勢(shì)只要放到大的社會(huì)背景下分析，便冰消瓦解了。