1.人們只能理解他們記得住的東西。人的腦子有各種局限性，不可能掌握延伸得太長(zhǎng)的東西。因此適當(dāng)?shù)募?xì)分可以促進(jìn)理解。

2.這個(gè)理論的歷史局限性，首先來(lái)自于蘇聯(lián)模式的束縛，其次來(lái)自于***繼續(xù)革命理論的嚴(yán)重影響。

3.文章指出，由于古典摩擦定律存在著一定的局限性和不確切性，因而對(duì)摩擦系數(shù)物理意義進(jìn)行重新分析很有必要。

4.可由于教師身份的局限性,卻不像那些公司領(lǐng)導(dǎo)一樣可全面查詢(xún)每個(gè)員工的全體數(shù)據(jù),以至于多少都會(huì)遺漏下一些偏才、怪才。

5.由于多方面的原因，我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)迷信成文法，對(duì)其局限性及克服的必要性認(rèn)識(shí)模糊，甚至諱疾忌醫(yī)。

6.盡管歷史表明過(guò)去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

7.考察其代表人物戴震、阮元各自的學(xué)術(shù)主張與學(xué)術(shù)實(shí)踐，比較二者的同異之處，有助于我們進(jìn)一步理解漢學(xué)治學(xué)宗旨的科學(xué)性與局限性。

8.嬖臣自身的局限性和國(guó)君力量的孱弱，最終導(dǎo)致他們的失敗。

9.不過(guò)小車(chē)切割由于必須按導(dǎo)軌切割，因此有很大的局限性，主要是使用直線(xiàn)導(dǎo)軌切割直條和矩形件。

10., 但，就我所知，邏輯有其局限性。人們統(tǒng)治世界不是用腦，而是隨心，他們?nèi)文切白环€(wěn)”的“神仙”擺布。

11.還在兒童時(shí)期，我們就因最后一個(gè)被棒球隊(duì)選中，或者鋼琴老師伴隨著節(jié)拍器有節(jié)奏地用尺子拍我們的手指頭時(shí)，就知道了我們創(chuàng)造的局限性。

12.盡管歷史表明過(guò)去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

13.報(bào)告同時(shí)也著重指出央行貨幣政策在操作上的局限性.

14.專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員正由于技術(shù)的不斷增長(zhǎng)的復(fù)雜性變得越來(lái)越狹窄，面對(duì)在總體上缺乏協(xié)調(diào)和相互聯(lián)系，系統(tǒng)在宏觀上處于支離破碎的局面而影響了總體效益的現(xiàn)實(shí)，技術(shù)人員處于多種制約和局限性中不能自拔。

15.農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制當(dāng)時(shí)是冒著生命危險(xiǎn)去做的，它調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這是第一大成績(jī)。但隨著改革的進(jìn)一步發(fā)展，它的局限性也表現(xiàn)出來(lái)，那就是沒(méi)有觸動(dòng)城鄉(xiāng)二元體制。

16.最后為結(jié)束語(yǔ)，提出以稅收籌劃為目的的內(nèi)控制度也存在一定的局限性，并對(duì)本文的內(nèi)容作出總結(jié)。

17.盡管歷史表明過(guò)去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

18.盡避歷史表明過(guò)去的國(guó)際私法從理論到實(shí)踐都是國(guó)內(nèi)法，并且在法律選擇上必須保證國(guó)內(nèi)法的優(yōu)先適用，但由于其局限性與不合理因素的存在，法學(xué)界中主張內(nèi)外國(guó)法律平等的仍不乏其人。

19.但是，由于這兩種理論脫離了實(shí)踐的基礎(chǔ)，因此，又不可避免地具有理論上的局限性，陷入各執(zhí)一端的形而上學(xué)思維方式。

20.從生態(tài)學(xué)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)結(jié)合的可行性出發(fā)提出用生態(tài)學(xué)中生態(tài)補(bǔ)償理論、生態(tài)系統(tǒng)理論、物極必反理論彌補(bǔ)傳統(tǒng)綠色設(shè)計(jì)的局限性，用生態(tài)學(xué)基本原理指導(dǎo)設(shè)計(jì)以達(dá)到對(duì)自然初始索取等于最終補(bǔ)給的零消耗，實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)真正的生態(tài)學(xué)意義。