1.自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”，又說(shuō)，“意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力。

2.他們都早早的被現(xiàn)實(shí)磨去了天真和熱情，在生活中學(xué)會(huì)了各種偽飾，對(duì)人，對(duì)事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發(fā)覺(jué)，原來(lái)想要的，近在咫尺。關(guān)心則亂

3.保密有它不利的這一面：我們喪失了對(duì)事物的分寸感；我們無(wú)法辨別我們的秘密是重要還是不重要。愛(ài)德華·摩根·福斯特

4.智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認(rèn)識(shí)的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對(duì)事物的明察一樣。

5.第七十五條任何單位和個(gè)人不得阻撓和干涉對(duì)事故的依法調(diào)查處理。

6.人地希望拋磚引玉，你就對(duì)人不對(duì)事。

7.對(duì)事要于無(wú)疑處存，對(duì)人要于有疑處不疑。

8.期待其實(shí)就是每個(gè)人對(duì)事物或人的一種思想愿望，并不確實(shí)存在。不過(guò)卻是一種成功、美好之中的至關(guān)重要的物質(zhì)，期待就是那么簡(jiǎn)單而重要。

9.當(dāng)你用煩惱心來(lái)面對(duì)事物時(shí)，你會(huì)覺(jué)得一切都是業(yè)障，世界也會(huì)變得丑陋可恨。

10.“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢！

11.培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事情追根究底的態(tài)度，辯論扮演非常重要的角色。

12.正理觀察是對(duì)事物有無(wú)自性進(jìn)行分析，進(jìn)行抉擇。

13.西方產(chǎn)權(quán)理論沿用的是西方的不變式還原論的方法，即對(duì)事實(shí)分割解剖，進(jìn)行還原，用基本因子或孤立事實(shí)返構(gòu)布局，不留余地。

14., 我們這里所講的思維變革，主要是指因受納米技術(shù)的巨大沖擊和啟迪，在對(duì)事物的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、功能及關(guān)系進(jìn)行考察和研究時(shí)，應(yīng)當(dāng)要更加細(xì)致入微，明察秋毫。

15.人的自信，源于他的信念，源于他對(duì)事物的確信，并表現(xiàn)出他對(duì)啟事成事的決心與信心。自信猶如黑暗中的一盞燈，賦予其前進(jìn)以光明；猶如車的發(fā)動(dòng)機(jī)，給予其前進(jìn)以動(dòng)力。

16., 他對(duì)事故發(fā)生原因的總結(jié)，真是一針見血。

17.智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認(rèn)識(shí)的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對(duì)事物的明察一樣。

18.天才就其本質(zhì)而論只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。高爾基

19.不要對(duì)事物抱一種那錯(cuò)待你的人所抱的同樣的意見，或者抱一種他希望你有的意見，而是要按其本來(lái)面目看待事物。馬可·奧勒留

20., 熟知能減少對(duì)事情的畏懼。

21.裁判官指被告與事主體格相若,質(zhì)疑事主受侵犯時(shí)竟未能反抗,翌日又讓對(duì)方協(xié)助拉筋,對(duì)事主證供存疑。

22.為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。

23.美國(guó)心里學(xué)家認(rèn)為情商水平高的人具有如下的特點(diǎn)：社交能力強(qiáng)，外向而愉快，不易陷入恐懼或傷感，對(duì)事業(yè)較投入，為人正直，富于同情心，能認(rèn)識(shí)和激勵(lì)自己和他人的情緒，無(wú)論是獨(dú)處還是與許多人在一起時(shí)都能怡然自得。孟非

24., 丹丹對(duì)事情有一種敏銳的洞察力。

25.蘭花就是蘭花，任何故作多情都會(huì)妨礙我們對(duì)事物的熟悉。

26.勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝、對(duì)事業(yè)的無(wú)私熱愛(ài)和把自己的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。蘇霍姆林斯基

27.“善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢！

28.無(wú)論對(duì)人對(duì)事,我們都要有主見,不要人云亦云。

29.他們有高度的政治敏感性,對(duì)事物有洞若觀火的辨析力和透視力,同時(shí)又能仗義執(zhí)言,講出人人心中皆有而言中皆無(wú)的話。

30.人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)并不完整，并由此影響事物本身的完整，得出與流行觀點(diǎn)相反的看法。流行的偏見和主導(dǎo)的潮流互相強(qiáng)化，直至兩者之間距離大到非引起一場(chǎng)大災(zāi)難不可，這才是你要特別留意的，也正是這時(shí)才極可能發(fā)生暴漲暴跌現(xiàn)象。

31., 賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)。

32.這種人對(duì)人對(duì)事有點(diǎn)吹毛求疵，所以常常不被朋友所理解；因?yàn)闊o(wú)休止地追求完美，所以做任何事情都要更復(fù)雜。

33.他們有高度的政治敏感性,對(duì)事物有洞若觀火的辨析力和透視力,同時(shí)又能仗義執(zhí)言,講出人人心中皆有而言中皆無(wú)的話。

34.瘋狂的定義："瘋狂"代表著人類超越自我的精神，代表著對(duì)理想的執(zhí)著追求，代表著對(duì)事業(yè)忘我的全情投入，代表著不達(dá)目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何事都可以成功。

35.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

36.賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)。

37.天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論：只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。高爾基

38.培養(yǎng)個(gè)人對(duì)事情追根究底的態(tài)度，辯論扮演非常重要的角色。

39., 瘋狂的定義："瘋狂"代表著人類超越自我的精神，代表著對(duì)理想的執(zhí)著追求，代表著對(duì)事業(yè)忘我的全情投入，代表著不達(dá)目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何事都可以成功。

40.對(duì)生活環(huán)境進(jìn)行控制的努力幾乎滲透于人一生中的所有行為之中，人越能夠?qū)ι钪械挠嘘P(guān)事件施加影響，就越能夠?qū)⒆约喊凑兆约合矏?ài)的那樣進(jìn)行塑造。相反，不能對(duì)事件施加影響會(huì)對(duì)生活造成不利的影響，它將滋生憂懼、冷漠和絕望。

41.一旦發(fā)生食品安全問(wèn)題,政府要第一時(shí)間快速行動(dòng),探本溯源,對(duì)癥下藥,對(duì)事故進(jìn)行妥善處理,將事故對(duì)群眾的傷害和影響降到最低。

42.但最重要的還是我們對(duì)每個(gè)項(xiàng)目義無(wú)反顧的全情投入，以及對(duì)事物本質(zhì)的透徹理解。

43.后來(lái)人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“疑鄰?fù)蹈边@句成語(yǔ)，比喻那些不注重事實(shí)根據(jù)，只憑主觀臆斷，對(duì)人、對(duì)事胡亂猜疑的人。

44.瘋狂的定義："瘋狂"代表著人類超越自我的精神，代表著對(duì)理想的執(zhí)著追求，代表著對(duì)事業(yè)忘我的全情投入，代表著不達(dá)目的絕不罷休的激情。人一旦有了這種瘋狂，做任何事都可以成功。

45.人地希望拋磚引玉，你就對(duì)人不對(duì)事。

46.天才，就其本質(zhì)而說(shuō)，只不過(guò)是一種對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)盛的熱愛(ài)而已。高爾基

47.如果你把責(zé)任意識(shí)與孩子割裂開來(lái)，孩子對(duì)事情的后果就沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，只學(xué)會(huì)按部就班地去解決問(wèn)題。

48.一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、閉目塞聽的人,對(duì)事物是不可能有正確的認(rèn)識(shí)的。

49.她是一位冰清玉潔的科學(xué)家，她對(duì)人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對(duì)事業(yè)廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當(dāng)歹徒…

50.人與人的關(guān)系，人對(duì)事與物的熱情，只要有變成長(zhǎng)的一天，差不多就得接受歸于平淡的命運(yùn)。

51., “善意的謊言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢！

52., 許多愛(ài)生氣的人大多固執(zhí)已見，不愿傾聽、尊重別人的意見，缺乏足夠的自我批評(píng)精神。學(xué)會(huì)合理的讓步，不僅對(duì)事情的發(fā)展和問(wèn)題的解決有益處，也會(huì)贏得他人的好感，最終使生氣的誘因蕩然無(wú)存。

53.她是一位冰清玉潔的科學(xué)家，她對(duì)人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對(duì)事業(yè)廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當(dāng)歹徒…

54.他們都早早的被現(xiàn)實(shí)磨去了天真和熱情，在生活中學(xué)會(huì)了各種偽飾，對(duì)人，對(duì)事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發(fā)覺(jué)，原來(lái)想要的，近在咫尺。關(guān)心則亂

55.人在對(duì)事物、對(duì)于自己沒(méi)有把握的時(shí)候就會(huì)煩躁。這是很痛苦的，但這只是現(xiàn)象。很多人生活缺少目的性，不知道做什么，所以就會(huì)煩躁。

56., 一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)就越是容易，正如謊言說(shuō)得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說(shuō)。敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

57.二十出頭的日子每天掙扎糾結(jié)仿佛是經(jīng)歷了一次新生的蛻皮，蛻去的是膽怯，是對(duì)事物表面的認(rèn)知。蛻去的是恐懼，是對(duì)生活平和的接納。劉同

58.一個(gè)脫離現(xiàn)實(shí)、閉目塞聽的人,對(duì)事物是不可能有正確的認(rèn)識(shí)的。

59.天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。高爾基

60.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

61.奔跑著追求目標(biāo)是一種境界，竭力地挑戰(zhàn)極限是一種快樂(lè)。很多時(shí)候，累與不累，并不取決于事件本身，而最終取決于我們對(duì)事件的心態(tài)。

62.父親節(jié)話父親，我的老爸是最佳：對(duì)老媽，幾十年恩愛(ài)有加；對(duì)事業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)能抗壓；對(duì)子女，和藹可親笑哈哈；對(duì)生活，積極樂(lè)觀心態(tài)佳。老爸節(jié)日快樂(lè)！

63.讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書，常見于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。

64.她是一位冰清玉潔的科學(xué)家，她對(duì)人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對(duì)事業(yè)廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當(dāng)歹徒…

65.自由不在于在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識(shí)這些規(guī)律，從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”，又說(shuō)，“意志自由只是借助于對(duì)事物的認(rèn)識(shí)來(lái)作出決定的那種能力。

66.一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)就越是容易，正如謊言說(shuō)得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說(shuō)。敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。m·斯科特·派克

67.寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納，寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈寬容是一種仁愛(ài)的光芒、無(wú)上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。

68.待人對(duì)事不要太計(jì)較，如果太計(jì)較就會(huì)有悔恨！

69.如果一個(gè)人對(duì)事事都感到滿意，那他就是一個(gè)白癡。一個(gè)健全的人應(yīng)該擁有一個(gè)不那么完美的記憶。

70.天才就其本質(zhì)而論只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。

71.你種的小苗不能拔苗助長(zhǎng)，把它拔高，要不然它會(huì)蔫掉，面對(duì)事實(shí)，應(yīng)該耐心的等待。

72.世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。

73.天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)而發(fā)展起來(lái)的。簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論只不過(guò)是對(duì)事業(yè)，對(duì)工作的熱愛(ài)而已。

74.天才，就其本質(zhì)而說(shuō)，只不過(guò)是一種對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)盛的熱愛(ài)而已。

75.智慧就是明察事物。所謂智慧就是人們能夠用已經(jīng)知曉和認(rèn)識(shí)的道理明白透徹地分析論究事物，就像眼睛對(duì)事物的明察一樣。

76.所謂智，便是指人們的聰明智慧，所謂謀，便是指人們對(duì)問(wèn)題的計(jì)議和對(duì)事情策劃。智是謀之本，有智才有謀，所以智比謀更重要。

77.鮮艷的花兒，踮起腳尖親吻你，甜美的氣息，撩人心醉，沁人心脾。歡喜的淚水，傾訴著心中的甜蜜，幸福的笑靨，盛滿了對(duì)事業(yè)的癡迷。

78.意識(shí)到就足夠了，如果你對(duì)事情能夠完全的覺(jué)知，那這份覺(jué)知之火就會(huì)燒掉一切，你將不需要其它的良藥處方。

79., 他對(duì)事故發(fā)生原因的總結(jié)，真是一針見血。

80.她是一位冰清玉潔的科學(xué)家，她對(duì)人光明磊落，寬宏大度，平易近人；對(duì)事業(yè)廢寢忘食，持之以恒，鍥而不舍，最難為的是，當(dāng)歹徒…

81.小市民想要定居在兩個(gè)極端之間，在既沒(méi)有暴風(fēng)，也沒(méi)有雷雨的適度健康地帶上過(guò)著生活。這樣的生活并不是做不到，不過(guò)必須犧牲那只顧絕對(duì)事物與極端事物所賦予的生活和強(qiáng)烈的感情。

82.他們都早早的被現(xiàn)實(shí)磨去了天真和熱情，在生活中學(xué)會(huì)了各種偽飾，對(duì)人，對(duì)事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發(fā)覺(jué)，原來(lái)想要的，近在咫尺。關(guān)心則亂

83.自由從何而來(lái)？從自信來(lái)，而自信則是從自律來(lái)！先學(xué)會(huì)克制自己，用嚴(yán)格的日程表控制生活，才能在這種自律中不斷磨練出自信。自信是對(duì)事情的控制能力，如果你連最基本的時(shí)間都做控制不了，還談什么自信？喬布斯

84.我們對(duì)人對(duì)事都應(yīng)該寬容，才能受人尊敬！

85.多數(shù)的數(shù)學(xué)創(chuàng)造是直覺(jué)的結(jié)果，對(duì)事實(shí)多少有點(diǎn)兒直接的知覺(jué)或快速是理解，而與任何冗長(zhǎng)的或形式的推理過(guò)程無(wú)關(guān)。

86.我們不是被事情所困惑，我們是被我們自己對(duì)事情的看法所困惑。

87.“鬧太套”嘲諷過(guò)后,你現(xiàn)在提起“英語(yǔ)”還有陰影嗎?黃曉明:我有一點(diǎn)跟成東青很像,就是軸,對(duì)事情很執(zhí)著,越說(shuō)我不行,我就越要把它做好。

88.但是，雖說(shuō)在誤打誤撞中實(shí)現(xiàn)了投資，但這其中也有自己對(duì)事物價(jià)值的基本判斷。

89.他這種蚍蜉撼樹的舉動(dòng)，對(duì)事情的發(fā)展，產(chǎn)生不了作用。

90.講公正，不搬弄是非秘書在領(lǐng)導(dǎo)人身邊工作，隨時(shí)隨地需要向領(lǐng)導(dǎo)人匯報(bào)情況，提供對(duì)事物的看法。

91.賞識(shí)不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動(dòng)碰撞；賞識(shí)不是別有用心的廉價(jià)恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公正認(rèn)可；賞識(shí)不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對(duì)事物固有魅力的真誠(chéng)。

92.我們對(duì)人對(duì)事都應(yīng)該寬容，才能受人尊敬！

93.它意味著對(duì)事物本質(zhì)的寬容，了解它們的耐心，對(duì)生命奧秘的感知，以及在體驗(yàn)新事物時(shí)的喜悅。

94.天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。高爾基

95.有時(shí)候太閑，有時(shí)候太累，人生旅途上，橫豎都是路，決定今天的不是今天，而是昨天對(duì)人生的態(tài)度；決定明天的不是明天，而是今天對(duì)事業(yè)的作為。我們的今天由過(guò)去決定，我們的明天由今天決定，從今天起做一個(gè)努力的人，快樂(lè)的人，加油早安！

96.一百十二、他們都早早的被現(xiàn)實(shí)磨去了天真和熱情，在生活中學(xué)會(huì)了各種偽飾，對(duì)人，對(duì)事，充滿戒備和提防，小心翼翼，不肯輕易相信。直至翻山越嶺，猜疑，傷心，猶豫，繞上一大圈路，這才發(fā)覺(jué)，原來(lái)想要的，近在咫尺。關(guān)心則亂

97.天才是由于對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)感而發(fā)展起來(lái)的，簡(jiǎn)直可以說(shuō)，天才就其本質(zhì)而論作者：只不過(guò)是對(duì)事業(yè)、對(duì)工作過(guò)程的熱愛(ài)而已。

98.如果你對(duì)事情滿懷熱忱,你就一定成功。

99.保密有它不利的這一面：我們喪失了對(duì)事物的分寸感；我們無(wú)法辨別我們的秘密是重要還是不重要。愛(ài)德華·摩根·福斯特

100.欣賞不是單向的布施，是才智與才智的自動(dòng)磕碰;欣賞不是別有用心的賤賣恭維，是對(duì)一種相對(duì)價(jià)值的公平認(rèn)可;欣賞不是諛詞滿口的庸俗阿諛，而是對(duì)事物固有魅力的真摯。