1.啥是階段?階段即自然段，是華章結(jié)構(gòu)的根本單位。在文章中每個階段用換行作為顯著的象征，表明文章思路發(fā)展中的中止和間歇。階段的區(qū)分要受多種要素的影響，如文章的內(nèi)容、特性、體裁、流派以及作者的特性、習(xí)氣等。

2., 立體裁剪注重表現(xiàn)人體三維的立體性，而用立體裁剪手段生產(chǎn)出的服裝品質(zhì)高低與人體模型有著極重要的關(guān)系。

3.標(biāo)準(zhǔn)不要太高,要量體裁衣。

4.什么是段落？段落即自然段，是篇章結(jié)構(gòu)的基本單位。在文章中每個段落用換行作為明顯的標(biāo)志，表示文章思路發(fā)展中的停頓和間歇。段落的劃分要受多種因素的影響，如文章的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁、流派以及作者的個性、習(xí)慣等。

5.如在李漁論及相體裁衣、因人而異時提出:“相體裁衣之法,變化多端,不應(yīng)膠柱而論。

6.什么是段落？段落即自然段，是篇章結(jié)構(gòu)的基本單位。在文章中每個段落用換行作為明顯的標(biāo)志，表示文章思路發(fā)展中的停頓和間歇。段落的劃分要受多種因素的影響，如文章的內(nèi)容、風(fēng)格、體裁、流派以及作者的個性、習(xí)慣等。

7.標(biāo)準(zhǔn)不要太高,要量體裁衣。

8.俗話說,看菜吃飯,量體裁衣,我們做任何事情都要看具體情況辦理。

9.所有這些有關(guān)文體和體裁的蠢話,只是風(fēng)馬牛不相及的胡扯,多半是枯燥無味、玩弄述語的評論.

10.一百十、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

11., 立體裁剪不是一門新學(xué)科或新技術(shù)，她有著悠久的發(fā)展和應(yīng)用歷史。

12.其旋律、結(jié)構(gòu)的形式和各定的方言土語聯(lián)系緊密，他們是民歌體裁形式的基礎(chǔ)，有的音調(diào)已構(gòu)成了民歌的雛形。

13.散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

14.散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

15.‘看菜吃飯,量體裁衣’,‘到什么山上唱什么歌’,就是講,做什么事情都要因地制宜。

16.不但體裁，風(fēng)格，題材，表現(xiàn)手法可以鼓勵勇于創(chuàng)新，甚至連主題，也可以是不拘一格的。

17.俗話說,看菜吃飯,量體裁衣,我們做任何事情都要看具體情況辦理。

18.散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

19.贊達(dá)仁，也稱贊達(dá)勒，是歌曲、歌謠的意思，它是鄂倫春族民歌的體裁形式之一，是類似于漢族山歌、小調(diào)一類歌曲體裁的統(tǒng)稱。

20., 南山引進(jìn)世界最先進(jìn)的美國格柏裁剪機(jī)，“單量單裁”的世界級精確保障，真正演繹出立體裁剪、衣身合一的完美境界。

21.他大膽打破規(guī)矩，不拘一格地創(chuàng)作新體裁小說。

22.他大膽打破規(guī)矩，不拘一格地創(chuàng)作新體裁小說。

23.可巴人卻不作如是觀，他認(rèn)為：雜文的存廢，不在于雜文的體裁、風(fēng)格與筆調(diào)，如果，這世上不缺乏戰(zhàn)士，則總會隨興所至，拿起這雜文的武器來。